第1讲《六诗》含义考.pptVIP

第一讲　“六诗”含义考;　　《周礼·春官宗伯第三》记载：大师“教六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂；以六德为之本，以六律为之音”。;　　　　故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。 　　……是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小，故有小雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。;　　魏晋时期，《诗》已经开始从经学向文学的转变。《世说新语》：“谢公（安）因子弟集聚，问《毛诗》何句最佳，遏（谢玄）称曰：‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’公曰：‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”;　　章太炎、朱自清仍然认为六诗是指诗的六种体裁。朱渊清认为:六诗是根据歌乐的不同表述方式分类的，风是指徒歌，赋是吟诵，比是对唱，兴是合唱，雅是配器乐唱诗，颂则需要配打击乐和舞蹈;当口头传唱转变为文本之后，“六诗”的原始功能便消失了。;　　“六诗”之说最早见于《周礼》，是后人总结周代历史而产生的观念，它脱胎于诗的实际运用，但一经理论化，即包含着向文学观念发展的必然性。;　　汉代以前的学者论《诗》，几乎全是围绕着德行和政治需要来论述的。《毛诗序》中有许多看似牵强附会、不可理喻的说法，如果能够摆脱纯文学的观点，其实并不难弄懂。;　　只要放弃后入为主的文学观念，六诗的含义并不难懂，诗序和郑玄的定义大致上就是我们要的答案，但也要剔除其过分强烈的政治观念。 　　无论政治还是文学，都源于生存，六诗在生活中的运用决定它们最原始的意义。;　　“比”的含义有二：接触和相似。“赋陈其事”一般限于有具体职务的人，局外人言政，只能用类比的办法，倒并不一定都是讽刺。 　　“兴”可能起源于兴祭，通过交响性质的“大合乐”召唤神灵、营造神人以和的氛围，后演变为正式礼仪及日常聚会中调节气氛的手段，这是贵族的基本技能。 　　“雅”“颂”的含义较清楚???雅是指周王国朝庭燕享之诗乐；颂是祭天的乐舞诗，只有享受天子礼仪的周、宋、鲁三国才可以有颂。最初是指具体行为，而非诗体。