“鱼我所欲也”有用演示课件.pptVIP

鱼我所欲也;　鱼，我所欲①也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼② ，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ①欲——想要得到的。??? ②?得兼——动词，同时得到 ，“兼”是副词状语置后.; 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。 甚于：比---还重要。为－读wéi，动词，做，干。 苟得—苟且。恶－读Wù，动词，厌恶。与“欲”相反。 患—名词，祸患,灾难 。避—躲避。;如使①人之所欲莫甚于生，则②凡可以得生者，何不用也③ 。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为④也？ ①如使——假如，假使。 ②则——那么。 ③何不用也——什么手段不可用呢？ ④为——动词，做，干。;由是则生而有不用也①；由是则可以避患而有不为也②。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 ③。 （1）由是：由于这个原因（2）可以：可以用来（3）是故：因此，或因为这个缘故。;非独（1）贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧（2）耳。 （1）不只是 （2）丧失。 译文:不只是贤德的人有这种思想(辨别“义’’与“不义”，并保持它)，人人都有这种思想(孟子认为人生下来本性是善良的)，只是贤德的人能不丧失它罢了。;　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔①而与②之，行道之人③弗受；蹴尔而与之，乞人不屑④也。 ①呼尔——盛气凌人得叫。尔，助词。 ②与——给。 ③行道之人——路上饥饿的人。 ④不屑——因轻视而不肯接受。;万钟①则不辨②礼义而受之，万钟于我何加③焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得④我欤⑤ ？ ①万钟——高位厚禄。 ②辨，辨别。 ③何加——有什么好处。 ④得——通“德”，感激。 ⑤欤，语气助词。;向①为身死而不受，今为②宫室之美为③之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已④乎？此之谓失其本心⑤ 。 ①向——先前。 ②为——为了,介词 wèi ③为——做，动词 wéi ④已——停止，放弃。⑤本心——天性。;;《孟子》的语言特色。;课堂测试内容： 一词多义：1、是 这种　　 例句：非独贤者有是心也 这种作法 例句：是亦不可以已乎 2、得 得到，拥有　 例句：二者不可得兼 通“德”，感激 例句：所识穷乏者得我与 3．尔 助词　　　例句：呼尔而与之 代词，你　例句：与尔同销万古愁（李白《将进酒》） 4．为 为了　　例句： 向为身死而不受 做　　　例句： 今为宫室之美为之　　;二、通假字 1．故患有所不辟也 “辟”通“避”，躲避。 2．万钟则不辨礼义而受之 “辩”通“辨”，辨别。 3．今为所识穷乏者得我而为之 “得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。 ;三、古今异义 1．例句：万钟则不辨礼义而受之 钟 古义：一种量器 今义：计时的器具或中空的响器 2．例句：非独贤者有是心也 是 古义：代词，这种 今义：判断动词，是　 四、词类活用 例句：所识穷乏者得我与 得：恩惠，这里是感激的意思。名词作动词?。?? 　;五、特殊句式 1．判断句 例句：鱼，我所欲也。 “也”，判断句标志。 译文：鱼，是我所喜爱的东西。 2．省略句 例句：向为身死而不受。 “为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。 译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。 　;六、虚词 之：;3、为： 介词 向为身死而不受 今为宫室之美而为之 动词： 今为宫室之美而为之 故不为苟得也 ;而：连词 舍鱼而取熊掌者也 由是则生而有不用也 呼尔而与之 万钟则不辨礼义而受之 向为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之;七、指出通假字，并说明其词义。 ①向为生死而不受 ②所识穷乏者得我与? ③万钟则不辩礼义而受之 ④故患有所不辟也;八、解释下列句子中加色的字词。 ①二者不可得兼(　　　　　）　 ②如使人之所欲莫甚于生( 　 　 ) ③此之谓失其本心( 　　 　）　　　　 ④贤者能勿丧耳( 　　 　 ) ⑤故患有所不辟也( ) ⑥呼尔而与之( ); ;2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3.万钟于我何加焉! 4.此之谓失其本心。;十一、孟子的名言;1． 下列句子的朗读停顿不正确的一项是（????）（10分） Ａ． 如使人之所欲?/?莫甚于生????????Ｂ． 由是?/?则生而有不用也 Ｃ． 此之谓?/?失其本心?????????Ｄ． 今为所识穷乏者得?/?我而为之 2．解释下列语句中加点词的意思。（30分） （1）蹴尔而与之???????? 蹴：（ ） 与：（ ） ???2）是亦不可以已乎???是：（