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关于小论文的写作技巧;科技与人类文明 （包括科学发展观） 先进思想的引领 ：（儒家思想、启蒙思想、马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论 ） 和谐社会的构建 ： 政治体制的探索 ： （君主立宪制、三权分立、人民代表大会制） 市场经济的问题： 自由主义的市场经济、国家垄断资本主义的市场经济，社会主义市场经济；经济全球化与世界市场 东西方的现代化： 统一问题： ;科技与人类文明 ：;日本近代化对中国的启示;200年来中国的对外关系;穷则独善其身，达则兼济天下——浅析中国外交变迁;平静接受世界，盛世下的隐忧—— 唐宋元是封建社会的繁荣时期，唐朝首开海上丝绸之路，元朝大开海运，亚欧非各国使节商人纷至沓来。唐代时天竺带来天文历法，日本学问僧则带走唐制文化，一时间长安成为一座国际大都市。元代泉州是中国乃至世界???大港，与欧洲直通贸易。罗马使节、马可波罗来华，伊斯兰教的波斯人和阿拉伯人更定居形成回族。唐元外交欣欣向荣，正是这种兼收并蓄让封建社会繁荣。然而，相较于日本阿倍仲麻吕等人求知的热情，中国人的走出国门大多停留于宗教与宣传的层面。对待世界，国人怀着“天朝上国”的心态，在阿拉伯人的墓碑上刻下“番”字，只是平静等待世界的到来，却乏探索求知的欲望，这是封建体制自然经济使然，也为近代闭关锁国的悲剧埋下伏笔。;被迫卷入世界，血泪之中终惊醒—— 清朝闭关锁国使中国落后于世界，1840年的鸦片战争，英国人用大炮击开了古老中国的大门。《南京条约》等一系列不平等条约令中国外交不再自主；1861年总理衙门里，清政府打着“对等外交”的“遮羞布”向列强们俯首称臣；八国联军攻入北京，《辛丑条约》划定北京东郊民巷为使馆区，各国驻兵，华人不得入内。这一次次的屈辱外交破坏了中国完整的主权，半殖民地化愈加深入，在这民族的血泪中，终于有人呐喊“师夷长技”，终于有人走出国门，由此一场迎合世界潮流的反帝反封建革命拉开序幕！这种近代化是痛苦的，因为中国是被迫接受这西方的先进；这种近代化也是壮烈的，因为中国人终于开始警醒：中国属于世界，应以平等好学的态度自处于世！;积极参与世界，和平地崛起—— 经由新旧民主主义革命的长路，中国终于找回了失落的自主与自尊，又经过了社会主义初期建设的失误曲折，中国终于认清社会主义的正确发展方向。国人意识到不仅要接受世界，更要积极参与国际事务。中国政府坚持独立自主的和平外交政策，积极发展与世界各国的友好关系。1971年中华人民共和国恢复在联合国的合法席位，1991年中国加入亚太经合组织……至1987年，中国已同世界上的180个国家与地区发展了经济、贸易、科技和文化的合作与交流。作为联合国常任理事国之一，中国为维护世界和平，推动世界，尤其是第三世界发展贡献出自己的力量！如今，中国正为2008奥运会积极筹备着，届时一个更加精彩和充满活力的中国将呈现于世人眼前！中国力求作为世界的一员和平地崛起！; “穷则独善其身，达则兼济天下”，中国外交的变迁折射出中国人世界观的发展进步：化被动为主动，从开放到参与——国人的目光终于凌驾于时间于空间之上，放眼世界，走向世界，拥抱世界！;李鸿章;时势，让他成为“民族的罪人”------ 19世纪未，世界的另一端正轰轰烈烈地进行着第二次科技革命，而此端的清廷仍在半殖民半封建的泥沼中无法自拔，固守腐朽制度的改革终在甲午的炮声中宣告失败，资本主义浪潮下，封建主义的挣扎微薄无力。一轮瓜分中国的狂潮袭来，统治者仓皇地逃窜，将一个满目疮痍的朝廷交给了李鸿章，在如此悬殊的实力对比下，他不得不一次次妥协，《马关条约》、《烟台条约》、《辛丑条约》，中国最终完全沦为半殖民地半封建社会，世人看不见他心中的屈辱和悲拗，将无数骂名冠在他的头上。衰败的清朝正走向未路，李鸿章成了“替罪羔羊”，那“星光”黯淡于无边的黑暗中。 ;时势，只让他走到这里---- 在封建的清朝，渴望报国的李鸿章走上仕途，这也从一开始奠定了他地主阶级的阶级立场，而就决定了他所有努力的目的，维护清朝统治，违背历史潮流的大方向，让他的改革只走到了这里：精练的淮军终成为与“常胜军”苟合屠杀太平军的“刽子手”，寄予了厚望的北洋水师因为慈禧太后的颐和园而不得不停止更新，黄海海战中。为保全实力，将制海权拱手让人导致全军覆没，拒绝孙中山的“人能尽其才，地能尽其用，货能畅其流”的改良措施-----一生中最为辉煌的洋务运动成为过眼云烟，祖国依旧沉沧，懂得“放眼看世界”的李鸿章却终究没能看清自己的立场，“星光”只能是无奈地淡去。; 李鸿章，毕竟不是德意志帝国的俾斯麦。他终究只是被清廷支配的一颗棋子，在不可挽回的颓势