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汉字和汉字文化
汉字的文化研究;1.汉字是怎样产生的?;2.汉字是谁创造的? ;3.汉字构件和构成规则;(1)笔画; (2)汉字的字型
汉字的字型有三种:
左右结构:呼、树、结、到
上下结构:吴、室、花、型
杂合结构:
嵌套:圆、回、裹、承
包容:冈、风、凶、画
区、医、庆、房
这、延、可、匀
独体:又、为、广、手、禾、八、川; (3)偏旁
偏旁是传统文字学按照“六书”理论分析出来的。
偏旁是合体字中表音或表义的构件。
偏旁有两种:
表义的:在会意字中或用作形声字的形旁
(义符)
表音的:用作形声字的声旁
(音符); (4)部首
字典编纂学的术语。
首创于东汉许慎编的我国第一部字典《说文解字》。他把9353个汉字归为540部,每一部有一个共同的义符(大多是独体字),这个字放在该部的首位,所以称为部首,这些字就叫部首字。
属于同一部的字,字形中必定含有部首字充当的偏旁,意义也跟部首字的意义有关。;4.字符的分类和归类;(2)如何分析字符?
(1)一个字,如果能分析出与这个字的音义有联系的表音或表义构件,那么这些构件分别是字符,例如:莲、湖。如果有剩余部分,也作为一个字符。例如:寒、齿。
(2)无法作上述分析,但能分析出独立的字,或在其他字中充当表义的构件,那么它们分别是字符,例如:件、属;如果有剩余部分,也作为一个字符。例如:那。
(3)不属于上述两种情况,但能分析出不止一个笔画的结构块,这些笔画结构块分别是字符。
(4)上述情况之外的字,都是由一个字符构成,这个字符也就是一个笔画结构块。
其中,(3)、(4)中,字符和部件一致。;(3)字符的分类
按字符与所构成字的音义之间的关系来划分,汉字的字符可以分为四类:
形符(古汉字特有)
义符(古汉字、现代汉字都有)
音符(古汉字、现代汉字都有)
记号(汉字隶变以后产生)
;形符:
以自己形体与字义相联系,这种字符叫形符。
古汉字中的象形字的字符。
古汉字中的指事字的字符。
;义符:
义符跟所构成的字有意义上的联系,跟它本身的形体无关。
义符本来都是字,用来充当合体字的构件后,就成了字符。
会意字中,义符和所构字的意义联系比较直接具体。例如:休、尘。
形声字中,义符只是表示所构字意义的大而模糊的意义类属。例如:梅、坟。;音符
用来表音,跟所构字的读音有联系的字符叫音符。
音位文字体系中的字母,都是音符。
汉字中形声字的声旁,如果没有丧失表音功能,就是音符。;记号
字符跟所构字的音义都没有联系,就变成记号。例如:泰。
记号的作用在于区别字形。
记号产生的原因:字形演变、语言发展。
记号产生的途径:
(1)象形字的形符变成记号
(2)字形演变使古汉字中义符、音符变成记号。
(3)汉字简化使音符、义符变成记号。
(4)意义变化使有些字中的义符变成了记号。
(5)语音变化使有些字中的音符变成了记号。
▲考察义符、音符是否变成记号,以《现汉》中音、义为准。
;(4)字符的归类
字符归类具有相对性。
某一个字符属于哪一类,不是固定的。要依据它在所构字中的作用来确定。很可能在这个字中属于这一类,在其他字中属于另一类。;5.书法和篆刻
在殷商甲骨文的契刻中,汉字书法艺术观念已经初见端倪。
碑刻隶书,承篆启楷,是汉字艺术的一大转折点。
在甲骨文的契刻、金文的铸刻基础上发展起来的“篆刻”,和在由篆变隶、由隶变楷过程中发展起来的“书法”,成为汉字艺术的两大分支。
;6.汉字文献的积累和延续
文字的产生,为记录社会生活、思想文化提供了条件。
殷商时代已经有了典册文献。
各种文化思潮、书籍文献的传播,都要通过汉字记录。
汉字本身在形体与意义方面的稳定性和连续性,为汉字文化流传和继承奠定了基础。
几千年来,中华民族的文化一脉相承,汉字起了很重要的作用。汉字在时空两方面,具有统一汉文化的作用。;7.汉字还具有各种各样的造型、修辞功能:
(1)联边
联边词: 江河 逍遥 鹦鹉
联边诗: 绮缟何缤纷 刷羽泛清源
联边对联: 大木森森,松柏梧桐杨柳
细水淼淼,江河溪流湖海
湛江港清波滚滚 驱骚驶驽骜马骤
渤海湾浊浪滔滔 植檀栽桂森木榮;(2)叠字
效果:音节和谐,视觉上形成独特节奏;
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
重重叠叠山,曲曲环环路,丁丁东东泉,高高下下树。
水水山山处处明明秀秀
晴晴雨雨时时好好奇奇
(六种读法,你会么?);(3)回文
既可以正读,
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