第7章游牧文化与农耕文化的碰撞.pptVIP

第七章游牧文化与农耕文化的碰撞;; ;;;;;;;;;;;;;;;;马可·波罗;;;;;;;;;;在元曲的创作历程中，产生了为世人瞩目的元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。 元曲的繁盛，是中国戏曲艺术发展史上的里程碑。元曲是中国传统文化的精萃，它融合了古典诗词的文采、民间曲调的斑斓，注重叙事，擅长抒情，有浓厚的市民气息。元曲使中国真正步入戏剧大国的门槛，享誉世界。 ;;宋代科学技术的突出成就，首先表现在指南针、印刷术、火药武器这3项重大发明上。 指南针、活字印刷术、火药武器迅速传入欧洲，深刻影响了欧洲的历史进程。马克思曾对此予以高度评价，认为火药、罗盘、印刷术是预兆资产阶级社会到来的3项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘打开了世界市场并建立了殖民地，印刷术变成新教的工具和科学复兴的手段，变成精神发展的最强大推动力。 ;宋代在天文学、数学、地理学、地质学、医药学、建筑学等方面都取得了丰硕成果，成为一个科学昌盛、人材辈出的时代。沈括就是一个百科全书式的人物，《宋史·沈括列传》称赞他“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”。在天文仪器方面，宋代的漏壶、圭表、浑仪、浑象等都达到历史高峰，沈括于此功不可没。他在《梦溪笔谈》中对英宗年间陨石的记载，比西方早700余年。 ;漏壶：也叫漏刻。漏，是指漏壶；刻，是指刻箭。箭，则是标有时间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。 ;圭表 ：;圭表 ：;浑仪 ;浑仪;浑象 ;浑象;数学方面，北宋数学家贾宪所提出的“开方作法本源图”，比法国数学家巴斯卡的相同成果提早600多年。由贾宪提出，后由南宋秦九韶完成的“秦九韶程序”（增乘开元法），将高次方程的解法推进到新的层次。这一解法，比意大利和美国科学家的相同成果要早500多年。重要的是，秦九韶对《孙子算经》中“韩信点兵”问题进行研究，提出“联立一次同余式”的解法，将其命名为“大衍求一术”。直到18、19世纪，西方数学家欧拉和高斯才获得与秦九韶相同的定理。19世纪中叶，来华的英国传教士将“大衍求一术”带到西方，引起西方数学界的轰动。德国数学家称秦九韶是“最幸运的天才”，美国科学史家萨顿认为秦九韶是“他那个民族，他那个时代，并且确实也是所有时代最伟大的数学家之一”。在世界数学界，“大衍求一术”被誉为“中国剩余定理”。 ;元代文化的光芒，不仅体现在千古绝唱的元曲上，而且体现在科学技术方面。一方面，元代承续了唐宋时期的科学技术，另一方面，元帝国辽阔的版图使它能够充分吸取西亚和欧洲的技术进步的成果。在农学、水利、纺织、数学、天文历法、医学等方面，元代都有骄人的成就。 ;元代科学家郭守敬在水利工程方面卓有贡献。郭守敬是顺德邢台（今属河北）人，曾任都水监，兼提调通惠河漕运事，修治过许多河渠。他参与京杭大运河的疏浚，解决了许多复杂的工程难题，如辟水源、保水量等。在大都西北，郭守敬主持修建了白浮堰，以保障通惠河的水源，并设计闸门和斗门，以维持船只通航。在兴修水利工程时，郭守敬提出以海平面作为基点的测量方法，非常接近现代地理学的“海拔”概念。 ;郭守敬不仅是优秀的水利专家，而且是卓越的天文学家。他和王恂、许衡等人共同编制了更为准确的《授时历》，运用时间???达360年，是中国历史上使用最久的历法。《授时历》吸收了南宋杨忠辅编制的《统天历》的相关成果，以365.2425天为1年，比地球绕太阳公转1周的时间仅差26秒，经过3320年才相差1天，达到了现代国际通用的公历（格里哥利历）的精确度。但格里哥利历直到1582年才开始使用，比《授时历》晚300年。《授时历》还应用数学方法推算太阳、月亮及五星逐日的情况，也比欧洲早近400年。 ;郭守敬测量了前人未曾命名的恒星1000余颗，使纪录的星数达到2500颗，而西欧直到14世纪，所观测的星数只有1022颗。与郭守敬一同编制《授时历》的王恂，是中山唐县（今属河北）人，也是一位优秀的科学家。此人精通历算之学，在《授时历》中提出了“招差法”（即三次内插公式）和“弧矢割圆术”（即球面直角三角形解法），为当时世界领先水平。 ;在元代，棉纺织业迅速发展起来，棉纺织工具和技术均有很大改进。松江乌泥泾的黄道婆在其中扮演了重要角色。 元代棉纺织工具的改进，表现在从取籽到织布的各工序之中。 无论从中国经济史还是服装史的角度看，元代棉纺织业之于国计民生的文化意义是深远而巨大的。