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第7章近代教育的起步
第七章 近代教育的起步;第一节 教会学校在中国的举办;早期:仅限于开放的通商口岸,规模很小,附设于教堂,多是小学程度,招生对象为教徒子弟或无家可归的乞丐。目的是为“传播福音开辟门路”。免收学费、膳食费,还提供衣服和路费等。
代表:马礼逊学堂、上海的徐汇公学、宁波的崇信义塾、福州的格致书院等。
;第二次鸦片战争后:传教士获得在内地传教的权利,教会学校迅速扩大。
第一阶段从19世纪60年代初到1876年。数量由200所发展到约800所,学生人数达两万人左右。有少量教会中学出现,招生对象由主要收容贫穷子弟转向注重吸收富家子弟特别是新兴买办阶级子弟。
第二阶段始于1877年的第一次基督教传教士大会。学校数到1899年增至2000所左右,学生达4万人以上,一些学校升格为大学,当时中国高层次教育事业的优势为外国人所把持。
;第二节 洋务??堂的兴办;;;;;三、福建船政学堂(了解识记);第三节 留学教育的起步;二、派遣留欧(了解识记)
1877年1月,李鸿章奏请派福建船政学堂学生留欧,朝廷照准。目的:到法国学习制造,到英国学习驾驶,天资杰出者也可学习矿学、化学及交涉公法等。共三批。
第一批:1877年-1880年,共38名;
第二批:1881年-1884年,共10名;
第三批:1886年-1889年,共33名。
作用:首先把中国近代军舰制造技术推进到一个新水平;其次留欧学生成为近代海军重要将领人选;第三,在近代海军教育事业上大显身手。
;第四节 “中体西用”思想的发展与张之洞的《劝学篇》;二 、张之洞与《劝学篇》(重点);二 、张之洞与《劝学篇》(重点);二 、张之洞与《劝学篇》(重点);三 、“中体西用”的历史作用和局限(重点)
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