第一章第二节五行学说中医护理学.pptVIP

第一章 阴阳五行学说第二节 五 行 学 说;二、五行的特性;（二）事物属性的五行分类 1、归类法 ——运用归类方法，对事物进行“取象类比”，以得知事物的五行属性。 例：方位配五行，旭日东升，与木之升发特性相类，故东方归属于木。 2、推演法 ——根据已知的某些事物的属性，推演至其它相关的事物，以得知这些事物的五行属性。 例：已知肝属于木，而肝合胆，主筋，开窍于目，故胆、筋、目皆属于木。;事物属性的五行归类表 ;五行;三、五行学说的基本内容 （一）五行的生克制化（正常调节机制） 1、五行相生规律 含义：五行中的某一行对另一行具有促进、助长和资生作用。 五行相生规律(次序)： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木　　 ;三、五行学说的基本内容 （一）五行的生克制化（正常调节机制） 1、五行相生规律 含义：五行中的某一行对另一行具有促进、助长和资生作用。 五行相生规律(次序)： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木　 意义：是事物发生和成长的根由。 《难经》把相生关系比喻为母子关系，“生我”者 为母，“我生”者为子。比如木为火之母，土为火之子 　 ;2、五行相克规律 ——五行之间相互制约的关系。 五行相克次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 克 木　　土　　水　　火　　金　　木 木 土 水 （克我、所不胜）　　（我克、所胜） 木 土;3、五行制化规律 ——五行之间生中有制，制中有生，相互生化，相互制约的关系，称为制化 ;（二）五行的乘侮(异常调节机制） 1、母子相及 （1）母及于子 ——母一方异常，波及到子的一方，导致母子两行皆异常。 （2）子及于母 ——子的一方异常，波及到母的一方，导致母子两行皆异常。 2、五行相乘规律 相乘——相克太过，超过正常制约的程度，使事物之间失去了正常的协调关系。 次序：木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木; 3、五行相侮规律 相侮——五行中的任何一行本身太过，使原来克它的一行， 不仅不能去制约它，反而被它所克制，即反克，又称反侮。 规律：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。 ;同：均为五行生克制化关系遭到破坏后出现的异常相克现象，两者皆因“太过”或“不及”引起 异：相侮与相克次序相反 相乘与相克次序一致 相乘与相侮密切相关，往往同时发生。 ;四、五行学说在中医学中的应用;2、说明脏腑生理功能 五行学说将人体的内在脏腑分别归属于五行，以五行特性来说明五脏的部分生理功能。 例：木性曲直，条顺畅达，生发的特性——肝属木，故肝喜条达而恶抑郁，有疏泄功能。 3、说明脏腑相互关系 （1）五脏之间的滋生关系 例：木生火，肝木济心火，肝藏血有助于心主血脉功能正常。;（2）五脏之间的制约关系 例：心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火。 （3）五脏之间的制化关系 五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上因有他脏的资助而不至于虚损；又能克制另外的脏器，使其不致过亢。 例：脾气（土），其虚，则有心（火）生之；其亢，则有肝（木）克之。 4、反映人体与内外环境的统一。;（二）说明五脏病变的传变规律 1、发病 （1）主时之脏受邪发病 例：春天——肝先受邪；夏天——心先受邪；长夏——脾 秋天——肺；冬天——肾。 （2）所胜与所不胜脏受病 时令未到而气先至——太过之气 时令已到而气未至——不及之气 太过之气发病规律：反侮其所不胜之脏，乘其所胜之脏 不及之气发病规律：所胜之脏妄行而反侮，即使是我生之 脏，亦有受病的可能。;2、传变 （1）相生关系传变 1）母病及子（母虚累子） ——病邪从母脏传来，侵入属子之脏（先母后子） 例：先有肾病，后导致肝病 2）子病犯母（子盗母气） ——病邪从子脏传来，侵入属母之脏（先子后母） 例：心火亢盛而导致肝火炽盛。 母病及子——顺，其病轻；子病犯母——逆，其病重 ;（2）相克关系传变 1）相乘 ——相乘传变指病理变化按相乘规律传变。 例：木旺乘土（木横克土），先有肝病变，后有脾胃的病变。 2）相侮 ——相侮传变是指病变按相侮规律传变。 例：木火刑金，肝火旺，影响肺气清肃。 ;（三）指导疾病的诊断 （四）指导疾病的防治 1、控制疾病的传变 五脏虚则