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利益集团视角下的亚洲区域化进程的论文.doc
利益集团视角下的亚洲区域化进程的论文
摘要:不断推进的亚洲区域化是亚洲区域合作的必然结果,在这个过程中,利益集团扮演了非常重要的角色。集体利益以及集体身份的社会化对区域融合具有内在的凝聚作用。亚洲社会的复杂性和多样性为利益集团的产生、发展提供了机遇,利益集团通过向政府和政府间组织不断提出要求以加强和保护已经获得的利益。尽管亚洲地区的区域性利益集团仍不能完全摆脱国别的影响,但其已经并持续对亚洲区域化进程发挥积极作用。
关键词:亚洲区域化 利益集团
利益集团当今一般被视为现代民主政治的重要结构,但人们对于利益集团的认识是有差异的。在詹姆斯·麦迪逊看来,集团活动就是一些公民“团结在一起,被某种共同情感或利益所驱使,反对其他公民的权利,或者反对社会的永久的和集体的利益。”也有学者把利益集团认定为全球化的阻力,他们的依据是与外部对抗是区域性组织产生的根源。戴维·杜鲁门则认为,“集团”是民主过程中基本的和积极地成分。不可否认的是,利益集团的确在政治生活中发挥着不可忽视的作用。从现实来看,随着民主化进程的推进和亚洲区域化的影响,利益集团在亚洲地区逐渐发展壮大,广泛存在的利益集团的活动正对亚洲社会产生越来越重要的影响,并在一定程度上推动了亚洲区域化的进程。
区域安排或者区域制度是一种机制,通过这种机制,区域内各国政府可以更好地合作以满足各种功能上的需要。亚洲区域合作在20世纪90年代以来,逐渐呈现良好发展态势。各种区域性经济合作组织及合作机制推动着区域经济一体化发展;安全领域对话从双边到多变、由传统领域向非传统领域扩展,不同形式的多变安全对话日趋机制化,从建立信任措施开始加强合作,为逐渐形成有利于和平与稳定的地区安全框架展现了积极前景。.但从亚洲区域化目前的进程来看,亚洲区域化进程还处于初始阶段。在经济领域,在什么层面上进行合作还存在争论;在政治和安全领域更为复杂,有多边合作,也有双边合作,还有局部合作;迄今为止,亚洲甚至是东亚在文化上也还远远没有形成一个有机的整体。宗教的差异性决定了亚洲至今尚未形成统一的精神文化。亚洲各国和地区在经济体制和政治制度方面存在巨大差异。在大多数努力都还集中于以主权国家为单位的政府间合作之时,非正式的、主要为非政府的将区域各层面、各领域连接在一起的网络的成功提供了一种解决问题的新途径。利益集团,在亚洲区域化进程中一直被看做一个次要因素,正在逐步受到重视。
一、集团利益与亚洲区域融合
首先,在所有各种复杂社会中,个人很少受到社会整体的影响,更多的是受到社会的不同部分或利益集团的影响。集团对集团成员施加影响,并在一定程度上控制其成员的行为,而成员则对集团产生认同和归属感,使得成员显示出较为一致的、普遍性的特征。这些集团的模式集合也反映一个特定社会的特征。
就亚洲社会而言,其复杂性决定了对亚洲社会中广泛存在的各类利益集团或压力集团进行明确定义是困难的。从最初意义上,集团是具有共同特征的人群集合,这类特征可能是邻里、血缘或职业等任意层面。戴维·杜鲁门认为,利益集团应包括任何这样的集团,指在一种或几种共同的态度基础上,为了建立、维护或提升具有共同态度的行为方式的集团,即在社会中提出特定要求,具有共同态度的集团。
集团内部的交往引发特定的共同的可以被称之为规范或共同态度的反应,集团对外交往又引发对在特定情况下需要什么以及对社会中其他集团提出的要求和权利。社会中任何集团都可能作为利益集团发挥作用,也可能作为政治利益集团起作用。寻求一种特别税务政策的经济集团如跨国公司,就是作为一个政治利益集团在活动。区域内的同业协会、政党、职业组织及其他组织,能够通过政府机构来实现自己的全部或部分目标。许多利益集团都具有利他性,这些集团的交往模式也会适应环境而发生变化。在不断变化的社会中,利益集团是促进均衡的调节剂。它通过凝聚各种利益要求的个体形成集体,并以集体身份对政府政策施加影响。这有利于集合倾向或要求亚洲区域融合的因素,从而推动区域化进程。
其次,亚洲区域融合程度与社会认同有关。在亚洲多边合作中,社会认同提供了重要的主体互动框架,源于特定区域社会政治背景外的观念与规范的影响很大程度上依赖于该地区行为者自我认同的定义。亚洲社会在长期发展演变过程中,不同地区、民族和国家形成了不同的政治、经济、文化、宗教信仰和发展模式。这种亚洲地区多样性特质,使其区域、次区域合作有了明显区别与其他各大洲区域合作的特点。如,在东亚,社会制度方面,中国、越南、老挝实行社会主义制度,其他国家基本为资本主义制度。在文化、宗教信仰方面,佛教、伊斯兰教、基督教三大宗教并存。此外,不同的民族在长期的历史发展中会形成不同的思维方式和心理特征,民族文化心理的复杂性和多样性导致相互关系的排斥性和松散性,
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