2016-2017学年岳麓版必修三汉代的思想大一统作业.docVIP

PAGE  第  PAGE 5 页 共  NUMPAGES 5 页 汉代的思想大一统 一、选择题 1．汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是(　　) A．教授诸子经典，以求“通经致用” B．培养政府官员，扩大统治基础 C．统一思想，维护政治稳定 D．明定规制，确立官学体系 解析：选C　董仲舒上“天人三策”要求兴太学，以养天下之士。太学以儒家经典为教授内容，以儒家经典养天下之士。这体现了董仲舒的思想大一统观点，而思想上大一统是为政治大一统服务的，故C项正确。A项中“教授诸子经典”不符合太学教学内容，B、D两项不是主要目的。 2．董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是(　　) A．竭力救济贫困以安抚广大民众 B．人君为政应“法天”行“德治” C．主张建立大一统的中央集权政治 D．兴办太学通过教育培养出贤士 解析：选C　“‘天不变，道亦不变’……应该是统一的”，说明董仲舒强调“大一统”的治国理念，C项正确。 3．《汉书·董仲舒传》“天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至”。材料体现了(　　) A．天人感应思想 B．君权神授 C．阴阳五行学说 D．封建等级思想 解析：选B　本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。由“天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也”可以看出体现了董仲舒的君权神授的思想，故本题答案选B项。A、C、D三项不符合材料意思。 4．有学者认为，后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用，忽视了他所强调的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”。这表明董仲舒的观点(　　) A．重点维护君权的合法性 B．继承了儒家的民本思想 C．蕴含了一定的辩证意识 D．导致社会道德水平滑坡 解析：选C　“臣兼功于君”表明君臣关系的相互性，故A项错误；儒家的民本思想是指重视人民、顺应民心，与材料的内容不符，故B项错误；“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”表明君臣、父子、夫妻之间关系的相互性，具有一定的辩证意识，故C项正确；董仲舒辩证地看待君臣、父子、夫妻之间关系，不会导致社会道德水平滑坡，故D项错误。 5．如图是某同学的历史课堂笔记，记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是(　　) 一、性质： 1．中国历史上第一次出现国家培养政治管理人才的官立学校。 2．儒学教育官方化和制度化的标志。 二、价值： 1．带动民间积极向学风气。 2．少数出生社会下层的人也能得到入仕机会。 A．孔子创办私学 B．齐国设“稷下学宫” C．汉武帝设立太学 D．隋朝开创科举制 解析：选C　依据材料信息可知，太学是中国历史上第一次出现国家培养政治管理人才的官立学校，是儒学教育官方化和制度化的标志，故C项正确。 6．《汉书·地理志》载：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人、12人次，人数占52.38%。这说明(　　) A．加强君权而分散相权 B．官僚政治取代贵族政治 C．贤臣政治取代功臣政治 D．儒学对政治生活影响深刻 解析：选D　汉代儒学成为正统思想，齐鲁为儒学发源地，汉代丞相多出于齐鲁，由此可见儒学对政治生活影响深刻，故D项为最佳选项。A、C两项与材料信息无关，B项在秦朝已经实现转变，均排除。 二、非选择题 7．(2017·保定质检)阅读材料，回答问题。 材料　董仲舒是汉代的第一大儒，封建社会理论大厦的设计师和建筑师，封建社会初期颇有建树的思想家，同时，他还是汉代的第一大教育家，以上这些都是值得肯定的方面。不过，董仲舒的新儒学体系也包含了神秘主义的、形而上学的东西，特别是作为封建地主阶级的意识形态，其在维护封建专制和压抑人性方面，始终是消极的，特别是到封建社会后期，更日益走向了阻碍社会前进的反动方面。 ——王永祥《董仲舒评传》 根据材料并结合所学知识，对董仲舒的主要思想加以评析。(要求结合史实进行评析，史论结合，言之有理即可) 解析：无论选择哪一种观点，都要多角度思考，要点要全面。 答案：观点一：赞成董仲舒思想。史实依据：统一是中国历史发展的主流，“春秋大一统”思想可以为实现今天祖国的统一提供理论支撑；董仲舒继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想，有利于专制统治的长治久安；“五常”思想推崇仁、义、礼、智、信，可以改造成为中华民族传统美德的重要组成部分，应该弘扬。 观点二：反对董仲舒思想。史实依据：“春秋大一统”思想充满唯心色彩；“罢黜百家，独尊儒术”禁锢了人们的思想，扼杀了人们的聪明才智，不利于学术文化的自