正式庖丁解牛.ppt

《庄子·养生主》;中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀璨的夜空中，庄子是那类耀眼的星座之一。这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡，趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋，然后咯咯地叫着“天道自然，养生全身”八个字，向人们传播自己的思想。庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。 ;有关《庄子》;庄子简介;庄子的生平;;庄子的著作 《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称《南华经》，是著名的经典著作。原有52篇，现存33篇，分为内篇、外篇和杂篇，内篇共7篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分，全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论；外篇15篇，是内篇的补充和发挥，观点阐述的更为明确和具体，对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈；杂篇共11篇，是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。 《养生主》选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章，其中引入了《庖丁解牛》的寓言加以论证：人处世间，只有像庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾，“以无厚入有间”才能“保身” “全生”。这种思想无疑是消极的。;庄子散文的风格 浪漫主义是其散文的艺术特色，这与先秦各家不同，而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。首先，是大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。其次，庄子寓言想象丰富，有惊人的夸张和奇妙的构思。第三、庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴词造句变化多端，描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐泼辣，用韵声调铿锵，富有诗意，对后代影响较大。总之，庄子的文章长于说理，想象丰富、妙趣横生，且哲学意味很浓，是“文学的哲学” “哲学的文学”。;庖 丁 解 牛 《庄子·养生主 》;庖丁为文惠君.;手之所触，;肩之所倚，足之所履，膝之所踦（yǐ）;砉（huā）然向（xiǎng）然，奏刀騞（huò）然，;莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。; 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。?; 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。;第1自然段： ? 描写庖丁解牛的场面，在这里作者运用大胆的夸张和生动的比喻，把庖丁解牛的高超技术写得简直如入化境。 ; 解牛时进刀而发出的声音——用了两个拟声词：“砉”、“騞”；两个比喻：“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。;文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”;文惠君日：“善哉！技盖至此乎？” ? ;第?2自然段： 借文惠君的赞叹和提问，过渡下文。 ;庖丁释刀对曰：“臣之所好（háo）者道也；进乎技矣。;始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，;官知止而神欲行。; 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。?始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 ;依乎天理，;批大郤（xì），导大窾（kuǎn，因其固然，技经肯綮（ qìng ）之未尝，;而况大辄（gū）乎!;良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。?;今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，?而刀刃若新发于硎（ xíng ）。; 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 ;彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣! ;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。 ; 彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。 ;虽然，每至于族，吾见其难为，;怵（chù）然为（wèi）戒．视为（wèi）止。行为（wèi）迟， ?动刀甚微，;謋（huò）然已解，如土委地。提刀而立，为（wèi）之四顾，为之踌躇（chóu chú）满志；;善刀而藏之。”; 虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。?;第3自然段： 写解牛的三个阶段和良庖、族庖、自己的比较，以及达于道后小心谨慎的态度。三个阶段体现了只有通过长期的解牛实践，才能获得解牛之“道”。通过对比三者的不同意在说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要。;阅读1—2节，思考问题：;1、庖丁解牛追求的是什么？;庖丁解牛从“技”到“道”经历了怎样的阶段