中医学问答题库(二)介绍.docxVIP

PAGE \* MERGEFORMAT37 何谓“藏象学说”？在中基理论体系中的地位怎样？ 答：“藏象学说”，是通过对人体生理、病理现象的观察，研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其互关系的学说。藏象学说在中医理论体系中占有极其重要的地位，对于阐明人体的生理和病理，指导临床实践，具有普遍的指导意义。是临床各科辩证论治的基础。 藏象学说是怎样形成的？ 答：一是古代解剖知识的积累； 二是长期对人体生理、病理现象的观察； 三是反复的医疗实践。 藏象学说的主要特点是什么？ 答：藏象学说的主要特点是以五脏为中心的整体观。 心有哪些主要生理功能？ 答：主血脉，主神志。 何谓“心主血脉”？ 答：是指心脏能推动血液在血脉中运行不息，发挥其濡养的作用。 心主血脉生理功能的外在现象主要有哪些？ 答：主要有四个方面：一是面色；二是舌色；三是脉象；四是心胸部位的症状。 如何理解心主神志的生理功能？ 答：是指对于人的精神、意识、思维活动具有主宰作用。 如何理解心为“五脏六腑之大主”？ 答：心为“五脏六腑之大主”，实质上是指人的精神、意识、思维活动对五脏六腑的生理功能有一定的反作用。 “神”的基本涵义有哪些？ 答：可分为广义之神和狭义之神两类。广义之神是泛指人的生命活动在外在表现；狭义之神是指人的精神、意义和思维活动，是由心所主，故说“心藏神”。 心主神志和心主血脉之间有何联系？ 答：人的精神、意识和思维活动，依赖血气血的充沛和正常运行，精神、意识和思维活动的失常，亦必然反作用于心主血脉的生理功能，而使其失常。 “汗血同源”有何理论依据意义？ 答：“汗血同源”的主要理论依据是：实质上是津血同源。 “心包络”有何生理功能和病理变化？ 答：“心包络”，有称心包，又可称“膻中”、“心主”。心包络，是在心脏外面的包膜，具有护卫心脏的作用。外邪侵犯于心，首先心包络受病，故有心包络“代心受邪”之说。在外感热病中出现神昏、谵狂等证时，称为“热入心包”或“蒙蔽心包”。 肺主气的生理功能的内涵是什么？ 答：肺主气的生理功能的内涵包括：肺主一身之气和呼吸之气。 肺主宣发的生理功能主要体现在哪些方面？ 答：肺主宣发的生理作用，主要体现于三个方面：一是通过肺的气化，排出体内的浊气；二是将脾所转输至肺的津液和水谷精微，布散到全身，外达皮毛；三是宣发卫气，调节腠理之开合，将代谢后的津液化为汗液，排出体外。 肺主肃降的生理功能主要体现在哪些方面？ 答：肺主肃降的生理作用，主要体现于三个方面：一是吸入自然界清气；二是由于肺位最高，为华盖之脏，故将肺吸入的清气和由脾转输至肺的津液和水谷精微向下布散；三是保持肺和呼吸道的洁净。 如可理解肺主宣发和肃降之间的关系？ 答：肺的宣发和肃降，是相反相成的矛盾运动。在生理情况下相互依存，相互制约；在病理情况下，则又常常相互影响。 何谓脾统血？其机理何在？ 答：统，即统摄、控制之意。脾统血是指脾有统报血液在经脉中运行，防止溢出脉外的功能。 脾“在志为思”有何意义？ 答：脾“在志为思”的实际意义是指人的思虑过渡，会影响气的升降出入运动，形成“气结”或“气滞”。 脾“开窍于口”有何主要的生理意义？ 答：脾“开窍于口”的主要生理意义是：人的饮食口味变化与脾胃的运化功能状态密切相关。脾胃的运化功能正常，则饮食有味，而有正常的食欲。 何谓“肝主疏泄”？ 答：疏，即疏通；泄，即发泄、升泄。肝主疏泄，是肝的主要生理功能之一，体理了肝为刚脏，主升、主动的生理特点。 肝的疏泄功能有哪几方面的主要表现？ 答：1、调畅气机；2、促进脾胃运化；3、调畅情志。 在肝的疏泄功能各种表现中，为什么说调畅气机是最主要的？ 答：这是因为气的升降出入运动，是机体生命活动的最基本活动，升降出入之间协调平衡，又是维持气、血、津液的正常运行和脏腑生理功能协调的基本因素。 肝主疏泄在调畅情志方面有何主要作用机理？ 答：肝主疏泄的主要作用在于调畅气机，而气机的调畅，是维护气血的正常运行和正常情志活动的前提条件。 何谓“肝藏血”？ 答：肝藏血是肝的主要生理功能之一，包括贮藏血液和调节血量两个方面。 肝主藏血在调节血量中的主要作用机理是什么？ 肝的调节血量作用，是以贮藏血液为前提条件，只有充足的血量储备，才能有效地进行调节。 肝藏血的功能失常，会出现哪些病变？ 答：一是肝血不足，二是肝不藏血。 如何理解“肝藏魂”？ 答：魂乃神之变，是神所派生的。肝藏魂是因肝藏血，心藏神的是因心主血，故神与魂都是以血为物质基础的。 肝“在志为怒”有何依据？ 答：1、根据五行与五脏、五志的配属，“肝”与“怒”在五行中均属于“木”。2、怒的情志活动对机体病理生理的主要影响是促使气血上逆。 “肝主筋”有何理论依据？ 答：“肝主筋”的主要理论依据，是由于筋依赖于血液的滋养，才能发挥其生理效应。 如何理解肝为“罢极