明末清初的思想活跃局面电子课件.pptVIP

引言:明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后，又一次思想十分活跃的时期。“天崩地解”的社会大变革，明覆亡的惨痛事实，对以华夏文明为自豪的士大夫，形成巨大的冲击。伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和新经济因素产生，如同世界各国的规律一样，文化学术界首先掀起了一场推陈出新的思想浪潮和文化大繁荣，传统儒学的地位受到冲击，思想遭到质疑。如：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家批判地继承了传统的儒学思想，使我国传统文化重新焕发了生机。也对近代启蒙思想的产生起到了一定的促进作用。;;;明末清初：16—17世纪 思想活跃：出现了反封建的民主思想，是对传统儒学的批判继承，实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃。;课标要求;主要内容： 1、李贽的反正统意识 2、黄宗羲的“天下为主，君为客”说 3、顾炎武思想的启蒙精神 4、王夫之的“孤秦陋宋”批判 5、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”;请阅读以下故事片断，结合书本内容找出明清之际思想活跃局面出现的背景？;　　明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 　　他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。;　　吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街上很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手，于是买了一个望远镜。 　　来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。;;;二、代表人物及其思想主张;1、李贽的反正统意识——“离经叛道”;　　明代万历年间，李贽在麻城著述、讲学。虽说他是有大学问的人，却也开荒、种粮、种菜，勤快得很。李贽讲学跟别的先生不一样：别的先生只收男生，李贽偏偏要男女收在一起教；别的先生要求学生走路要轻，说话莫大声。而李贽偏要学生们蹦蹦跳跳翻跟头，大声读书像打油；别人教书要白天，李贽白天要学生们帮家里种田、种地，夜晚听他讲学；别人教书是在学堂里，李贽要学生在钓鱼台上听；别人教书专讲“四书”、“五经”，李贽专教些实用的东西，还经常出谜语逗学生们玩： 　　皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷； 　　公公拉着媳妇手，细伢打破老子头。;　　学生们猜来猜去，都猜不出来。李贽笑着启发说：“你们不是猜不着，是还没有长这个胆量。要干大事，就得敢破旧规矩，敢想，敢说，还要敢干。” 　　接着，李贽解释说：“第一句‘皇帝老子去偷牛’是君不君；第二句‘满朝文武做小偷’是臣不臣；第三句‘公公拉着媳妇手’是父不父；第四句‘细伢打破老子头’是子不子。”学生们听了以后，就到处传播。气得那些官老爷和封建卫道士们连连骂李贽是“盗教”、“邪教”、“异端”。;1、李贽的反正统意识 （1）李贽的生活经历： ①出生地：泉州 ②家庭：世代经商 ③性格：独具个性、离经叛道 ④经历：;少年：求学穷困潦倒 中年：做官正直清廉 老年：入狱迫害致死;李贽：异端; 材料1 不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎? ------《焚书》 ; 材料3 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? ------《焚书 》;我是圣人，我说的就是对的; 存天理，灭人欲;材料5 “夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失去真心，失去真心，便失去真人”。 ;1、李贽的反正统意识 （1）李贽的生活经历： （2）李贽反正统意识的思想主张: ①认为“理”在百姓的日常生活之中，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论。 ②否定儒学正统的权威性，反对盲从孔子，儒家经典也不是“万世之至论”鞭挞程朱理学的虚伪性； ③提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 ④提倡个性，抨击男尊女卑，主张男女平等 ⑤诗文：主张“真心”，反对摹古之风。;1、李贽的反正统意识 （1）李贽的生活经历： （2）李贽反正统意识的思想主张: (3)代表作：《 焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》 (4)评价： ①具有鲜明的反封建色彩和战斗精神 ②有力冲击了封建礼教和整个儒学正统思想 ③推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生 ④其代表了中小地主的利益，具有很大的进步性。 ;2、黄宗羲的“天下为主