第2课为君权辩护教案（岳麓版选修二）.docVIP

第2课为君权辩护 ●新课导入 　 13世纪中叶，在著名的巴黎大学有一位年轻的神学教授，因沉默、温顺，人送外号“哑牛”。但他才华横溢，年纪轻轻已崭露头角，一些有名望的学者很赏识这位年轻人，大阿尔伯特就曾断言：“哑牛”之声必将闻名于世。果然，“哑牛”后来成了中世纪最有名的神学家和经院哲学家。他就是意大利人托马斯·阿奎那。 托马斯·阿奎那是怎样为君权辩护的？由此导入新课。 ●教法案例 1．“君权神授”一目，建议教师引领学生对比阿奎那的“君权神圣”说和詹姆士一世的“君权神授”说，认识二者的主要区别：阿奎那承认君权存在的必要性和合理性，但以教权高于君权为前提；詹姆士一世则承认上帝的存在，但主张君权高于教权。 2．“君权至上”一目，建议教师引入史料，结合马基雅弗利和霍布斯学说出现的时代背景来认识其主张的合理性，然后运用一分为二的观点，评析其进步性和局限性。 课　程　标　准重　点　难　点1.了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容。 2.认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。1.了解为君权辩护思想出现的时代背景。(难点) 2.掌握阿奎那、詹姆士一世、马基雅弗利、霍布斯的主张，认识其影响。(重点) “君权神授”1.背景 中世纪以来，由于教皇权威的作用，人们相信君权来自神权，教权高于王权。 2．阿奎那的“君权神圣”说 (1)代表作