1 化妆发展史.pptVIP

化妆简史;化妆的发展史--　　其实化妆的来源可以从宗教、保护、装饰、身份等几个方面谈论。化妆的来源仅用一种学说就是比较难以做出完整的解释，各个社会时期的主导文化不同其起源说也各不相同。;《1》宗教学：是一种宗教行为，用颜色或颜料驱病免灾，祈祷平安，宗教学开始提出化妆学说。 《2》保护学(伪装学)：人类为了从某种环境中保护自身，伪装或隐蔽身体，最后这种保护装扮发展成美化手段。;《3》装饰学：原始人从自然中受到启发，把花、动物等图案以纹身的形式画在皮肤上装点了皮肤。 《4》标志身份学：为表示地位或阶级、性别或未婚和已婚等，以集体或个人的形式人们开始了化妆。　　;《5》追求异性学：为了在异性面前展现自己的魅力而开始装饰身体的学说叫做追求异性学。男女之间的爱情，不管古代或现代都是促进社会发展的推动???。 《6》伪装学：古代人用动物的羽毛或尖嘴、动物骨头、植物色素来修饰脸部和身体，以求获得战争胜利，称这种学说为伪装学。;妆饰文化的起源与发展; “爱美之心，人皆有之”，自有人类文明以来，就有了对美化自身的追求。在原始社会，一些部落在祭祀活动时，会把动物油脂涂抹在皮肤上， 使自己的肤色 看起来健康而 有光泽，这也 算是最早的化 妆行为了。由 此可见，妆饰 的历史几乎可以推算到自人类的存在开始。驱虫说，狩猎说 ，标志说，;二，夏、商、周时期的化妆——素妆时代（上古时代（黄帝－公元前221年） ;黛眉入时; 《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。” ;两汉时期，随着社会经济的高度发展和审美意识的提高，化妆的习俗得到新的发展，无论是贵族还是平民阶层的妇女都会注重自身的容颜装饰。汉桓帝时，大将军梁冀的妻子孙寿便是以擅长打扮闻名。她的仪容妆饰新奇妩媚，使得当时妇女争相模仿。那时的妆型，已出现了不同样式，而化妆品也丰富了很多。 ; 在宇文士及《事物纪原》一书中写道：“周文王时，女 人始傅铅粉。秦 始皇宫中悉红妆 翠眉，此妆之始 也.”从现在的 考古资料看，马 王堆一号墓出土 的随葬品中已有 胭脂般的化妆品 了。 ; 斜红是古代一种特殊的面饰，梳妆时， 在女子眼角两旁各画一条竖起的红色弯弯新月形。相传魏文 帝曹丕的妃子 薛夜来眼角碰 伤流血，血痕 使之越发美丽 ，后人效仿， 用胭脂涂画， 时间一长，便 演变成一种特 殊的妆式－－斜红，又称晓霞妆。;而啼妆流行于东汉，薄施脂粉于眼角下，视若啼痕， 故名。历史 上最有名的 啼妆当属东 汉权臣梁冀 之妻孙寿所 画的啼妆。史书上称她“色美而善为妖态，作愁眉、啼妆......以为媚惑。” ; 口脂化妆的方式很多， 中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。” 眉妆样式——以长眉为主 酒晕妆——红妆 左为《汉武大帝》剧照 ;在这时期由于北方少数民族的势力逐渐扩张到中原，中原人民又往南迁徒，形成各民族经济文化的交流融会，加上世风习俗也经历了一个由质朴洒脱到萎靡绮丽的变化，使当时妇女的化妆技巧在此时期渐趋成熟，呈现多样化的倾向， ; 整体而言，妇女的面部妆扮在妆 色运用方 面比以前 大胆，妆 扮的形态 变化也很 大，充满 自由想象 崭新景象。; 后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫 样，巧把远山学。” 《米庄台记》中说 “魏武帝令宫人画青 黛眉，连头眉，一画 连心甚长，人谓之仙 娥妆。”这种翠眉的 流行反而使用黑色描 眉成了新鲜事。 ; 五，隋唐五代（581－960年）  ;总体来说，隋朝从妆容上是崇尚简约的，唐朝达到了中国古代化妆史上富丽与雍容的顶峰。; “檀晕”兴于唐、五代及宋，所谓“檀”，指檀色， “晕”即晕染，又 言色调浅淡。是在 眼眉旁敷染一种荔 红色。因其增益眉 眼神采，以使“眸 子炯其精良兮，瞭 多美而可观”，所 以妇女争相事妆。 ; 《古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人 将此认作新的化 妆方式，称其为 “新妆”。难怪 徐凝在诗中描写 道：“一旦新妆 抛旧样，六宫争 画黑烟眉。” ; 到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。;唐代十眉图：　　一曰鸳鸯眉（又名八字眉），二曰小山眉（又名远山眉），三曰五岳眉，四曰山峰眉，五曰垂珠眉，六曰月棱眉（