人教选修“中国古代诗歌散文欣赏”“将进酒”课件.pptVIP

将进酒;解题: “将进酒” --------原是汉乐府的曲名，属古体诗。 将，读qiāng，“请”“愿”的意思。 关于“将”字的这一含义， “将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。 写作背景： 此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。;配乐朗诵;字音; 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！ ;点 拨;2、李白是抱着“奋起智能，愿为辅弼”的宏愿来长安入仕的，但从以上诗句看，李白在政治理想破灭后，好像很安于这种颓废享乐，放浪形骸的生活。怎样理解这种现象？ 假象，是李白借酒来消释自己怀才不遇的苦闷。 ;3、如何评价李白在失意的暮年还唱出“天生我材必有用”这种高度自信的豪迈语句呢？对后世有何影响？ 坚定向上的信念，渴望用世的乐观精神。 自信，乐观;4、酒逢知已千杯少，李白痛饮狂歌，对朋友愤言“钟鼓馔玉不足贵”，是由衷之言吗？为何“但愿长醉不复醒”？ 不是。是反语，统摄全诗的中心句 借酒麻醉，减轻愁苦;5、李白为什么说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”？又为何单说曹植呢？ 对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结 相似之处：诗才敏捷，才华横溢， 遭受排挤和压抑而命运坎坷，大 志难酬而沉溺酒乡。; 曹植少以才华为父赏识，谢灵运以为天下才共一石，曹子建独得八斗。他颇具事业心，一生追求“建永世之业，流金石之功”，却备受猜忌，有志难展，英年早逝。李白钦佩其才干，同情其遭遇，借以自况，加之曹植与酒联系颇多，正好切事，所以用以做例证。 ;6、通过哪些词语可以看出诗人狂放的感情 口气甚大：“呼儿”、“与尔”，指挥倜傥。 出手甚大：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以 图一醉。 倒宾为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马。 其形骸之放浪、情态之任诞、呼之欲出。 ;7、诗的最后一句“与尔同销万古愁”与开篇的“高堂明镜悲白发”首尾照应，有何作用？ 强化了整首诗的悲愁愤激的氛围;诗中表达的情感脉络层次是--- “君不见黄河之水天上来——朝如青丝暮成雪”。 “人生得意须尽欢——会须一饮三百杯。” “钟鼓馔玉不足贵——斗酒十千恣欢谑。” “主人何为言少钱——与尔同销万古愁。”;人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。 　　表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。 ;统摄全篇的主旨句是―― ――钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 诗人为什么会“但愿长醉不复醒”―― ――这是诗人的悲愤之词。李白秉拿云之志，抱旷世奇才，常自比于谢安、诸葛，希望辅佐君王，成就不世之业。却因君王昏庸、权奸当道、政治腐败、社会黑暗，诗人的抱负根本无法实现。理想彻底破灭。他无力改变这一切，于是只好逃入酒乡，从痛苦中摆脱出来。; 比较主旨句与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在思想内容与表达形式上的异同 内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；所不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。 在表达形式上二者的不同是很明显的：前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。 之所以有上述不同，跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而《将进酒》作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。 ; 全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。 　　豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。 ; 李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身、齐家、治国、平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦，然而当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，梦碎了；于是他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。诗中他以圣贤