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责任编辑 陈蕾萤 美术编辑 马天恩 年 月 日 上接第 版 凝视何必非得 透视 在迷雾中畅游萨拉热窝 享受着回到过去般的短暂 幻觉 倾听乐团演奏音乐 观看年轻人表演戏剧 就 近代以来中国绘画中对于写实的重视 很大程 在他们沿河漫步憧憬未来时 在浓雾笼罩的一段长 度来自于客观主观之辩 对于西方绘画传统中 透 长的 白场 中 老馆长一家被枪杀 观众最终也没 视 观念的误读和崇拜 柏拉图的 阿尔西比亚德 看到那最初的巴尔干影 像 只有 面对镜头哭着 篇 中 苏格拉底教导后来成为 雅典传奇将领的少 吟诵 奥德赛 中的诗句 奥德赛漫长归乡的旅程 年阿尔西比亚德 为他阐释德尔斐神谕 认识你自 史诗中的神明 巨人 海妖与仙女对外部力量 外来 己 眼 睛 要 凝 视 镜 中 眼 睛 的 瞳 孔 才 能 看 到 自 诱惑和疑虑的隐喻 在乔伊斯的小说里被投射进爱 己 所以灵魂也需要凝视蕴藏在自身中的真理 才 尔兰一个世纪的记忆 浓缩到都柏林短短的一天时 能了解自己 眼睛的隐喻运用在绘画中就是几何构 间里 电影所塑造的又一个 尤利西斯 则并非剧 图法 依据被认为是最高真理的数学原理来表现空 情中奔波追寻的 而是那双注视着巴尔干历史图 间 将观者的眼睛投射到镜 面之后眼睛的虚像 即 景的眼睛 电影镜头