《劝学》 正式.pptVIP

;;勤学如春起之苗，不见其增日有所长 辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏 　　　　　　　　陶渊明; 发 奋 识 遍 天 下 字 立 志 读 尽 人 间 书 苏东坡 ;荀子是先秦儒家的最后代表人物;荀子;; 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。 目不能两视而明，耳不能两听而聪。 故大巧在所不为，大智在所不虑。 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子?天论》 ;;;木直中绳，輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而不舍，金石可镂 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 博学而日参省乎己;通假字;劝 学; 劝学诗 （明） 朱熹;疏通文意; 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参（cān)省(xǐng)乎己，则知明而行无过矣。 ;实词;;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也;古今异义（古/今）;1、本文的中心论点是什么？ 2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？ 　　　　　　　　 　　 金就砺利;;吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；吾尝跂(qǐ)而望矣，不如登高之博见也。; 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xì ng)非异也，善假于物也。;实词;;古今异义（古/今）; 3、作者用了哪些比喻？寓意是什么？学习的作用是什么？ 　 登高博见 　顺风而呼　　 　假舆马　　 　假舟楫 ;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也; 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥(jì)一跃，不能十步，驽(nú)马十驾，功在不舍。; 锲(qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lòu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;实词;1、上食埃土，下饮黄泉：;古今异义（古/今）;蚓无爪牙之利，筋骨之强;学习应该采取什么方法？应该持什么态度？;作者是从哪几个角度论述中心论点的？;课文分析;本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？;;跂而望 登高博见;于;而;;古今异义（古/今）;人要活到老学到老，是谓“学不可以已也”;勤学 思考 积累 专心是学有成效的法宝！;高考范文优秀文段（比喻论证）（2012四川卷） 我认为水能纳百川，水是大度的。 　有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身 。; 王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比???：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。 （比喻论证） ; 古人的”劝学“;学习贵在勤奋。勤奋学习的人， 因为广博地学习的缘故，因而到达成功的境界。所以说君子善于借助外物也善于借助自己的意志啊！