正读、误读与曲解.PDF

江西社会科学 !#$ % 56789: 578;7;= “正读”、误读与曲解 ——— 论文学阅读的三种形态 ! 汪正龙 本文探讨了文学阅读的三种基本形态：“正读”、误读和曲解。“正读”重视吸收和接受，是一种尽量接近文 学作品客观内容的阅读，文本意象内容的复原和创作意图的究问是“正读”的常见步骤；误读强调变更和革 新，是一种创造性的文学阅读，它追求对文本意义的自我限定和转换引申；曲解崇尚以我为主、结论先行，是 一种主观化、随意性的文学阅读。文章认为，曲解不足取，完全意义上的“正读”也不可能实现，但创造性的误 读有必要以“正读”和曲解作为两极屏障才能达到预期效果。 关键词“$ 正读”；误读；曲解；复原；创造 （ ） 中图分类号 $ .+/, 文献标识码 $0 文章编号 $#//1 - ’#23 +//’ /1 - //(+ - /, （ ） 汪正龙 #4,’— ，男，安徽南陵人，文艺学博士，南京大学中文系副教授。 % 江苏南京 +#//4* ) “ ” 一、正读 ：复原性的文学阅读 某种事件等! 是一部作品表达和不表达什么的 “正读”重视吸收和接受，是一种尽量接近 直接证据。” # $ % ’( ) 却尔称文本中存在的这些内部 文学作品客观内容的阅读方式。也就是说，“正 证据为“本文特点”，他说：“本文特点是作者意 读”相信“正确阅读”的可能性，向往并追求“正 图的证据，所以它也是作品意义的证据。” # $ % (* ) 确阅读”的境界。在它看来，文学作品作为有意 英国美学家谢泼德也认为：“当我们试图发现另 识的审美创造活动的产品，具有相对稳定的意 一个人在进行其行动时所具有的意向时，我们 义内容，阅读便是识别和解释这些意义内容。 所试图发现的是某种存在于整个一系列行动之 “正读”考察的中心是作者与文学作品之间 中的模式。” + $ % #’, - #’( ) 正是作家的意图和作品的 的关系。它把作家的创作活动看作是有目的、有 意象内容造就了作品如此这般的存在，即文学 意图的行为，并且这个目的和意图会在作品所 意义的同一性。作家对事物的感知经过艺术抽 呈现的客体化内容中显露出来，例如作品的标 象，在艺术中凝结为可以被读者的感官和想象 题、用典、文本所描写的意象内容以及从中所体 所觉知的内容，“我们把某些抽象内容固定在文 现出来的作者的主张和价值判断等。却尔认为： 字上或其它符号上，这样，我们便能够从这次知 “文本中反复出现的某种比喻，关键时刻发生的 觉中认出是那次知觉的重复，能够在某些反复 ! !#$% “正读”、误读与曲解——— 论文学阅读的三种形态 出现的印象中认出一个不变的事物。”! # $ %’ ( 英 本质的要素。”! , # $ %-) . -, ( 除了恢复文本表层意义 伽登所划分的文本意义五层次中的前三个层次 结构之外，“正读”还认为文本的意象内容体现 ——— 语音层、意义单位层和被表现的客体层