宋元时期[思想文明].pptVIP

第五阶段 宋元时期 （思想文明）; 从魏晋南北朝到隋唐五代，长期混战与分裂，使儒家传统伦理道德规范遭到极大破坏，不利于大一统政治的稳定与巩固。理学大师努力使研习儒经义理之风大开，一场重忠孝，讲廉耻，扬气节的儒学复兴运动由此产生。这是一场容纳儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，提出了一系列重要道德伦理规范与完善个人的自我修养方法。它绵延七百余年，以理学传统传入并影响了日本、朝鲜及东南亚。它将儒家思想不仅渗入每一个中国人骨髓血液与潜意识中，而且对当代每一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式至今仍在发挥着巨大影响。 ;宋明理学;什么是理学？; 此图绘佛、道、儒三教 的创始人释迦牟尼、老子、 孔子三人于一图之中，似正 在辩经论道，体现了中国古 代“三教合一”的社会思 潮。画面中，释氏趺坐于菩 提树下成为画面主体，老子 坐于蒲草之上，与一身士大 夫装束的孔子相对。;“三教合一”的风景名胜;“三教合归儒” 对儒学发展有何意义？; 1）宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。 2）儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。 3）科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。 ;宋明理学的主要派别; 二程指程朱理学的奠基 者，北宋洛学的创始人程颢 （1032-1085）、程颐（1033 ---1107）兄弟二人。;陆王心学 （明中期后广泛传播）;;;“理学” 认为世界的本原是什么（哲学观）?;“天下物皆可以理照, ‥‥‥一物须有一理。” ——《二程遗书》 ;“人伦者，天理也” “父子君臣，天下之定理者” ——《二程遗书》 “（理）其张之为三纲，其纪之为五常 。 “存天理，灭人欲” ——《朱子文集》;穷究事物的原理法则而总结为理性知识。 《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” 朱熹认为，致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。 ;①“理”是世界的本原; 王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花的的颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。” ; 禅宗六祖慧能去广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》，有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。慧能便插口说：：“不是风动，不是幡动，是仁者心动！” ;陆王心学的主要思想：;程朱理学与陆王心学的观点有何异同？;《赏花》;《父子关系》;; 请思考：如何评价宋明理学？作为一种流传几百年的传统文化，它有什么可取的地方？有哪些内容不科学和不正确？;“二十四孝” —郭巨埋儿;“贞节牌坊”;“美丽”的三寸金莲;“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” “人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” ——戴震 （清） ;“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。” —（宋）文天祥 ;“粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。” —（明）于谦;海纳百川, 有容乃大; 壁立千仞, 无欲则刚. —（清）林则徐 ;“为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平。” —— (宋)张载; 科学或可取的一面； 1）宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐的意识。 2）宋明理学具有忧患意识。这种忧愁患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。 3）宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。 4）宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。;不科学或不可取的一面： 1）尊卑等级观念； 2）重男轻女的观念； 3）因循守旧的观念； 4）重礼轻法的观念。 对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗取精，去伪存真。 ;今天，在一个多元文化碰撞的时刻，宋明理学再次站到了我们面前。不，其实它一直伴随在我们身边。;3．（2010高考广东文综15题）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反了 A.孟子的“仁政”?????? B.董仲舒的“独尊儒” C.王阳明的“心学”???? D.顾炎武的“经世致用” 【答案】C 【点拨】题眼：“万化根源总在心。” 考点： “心学”? 解析：这首诗出自王阳明之手