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- 2017-04-28 发布于四川
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辽宁师范university哲学原理3
;第一节 唯物辩证法是关于联系和发展的科学
第二节 联系和发展的基本环节
第三节 唯物辩证法的基本规律; 唯物辩证法是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学,联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征,唯物辩证法的基本环节和基本规律从不同的方面揭示了物质世界的普遍联系和永恒发展的本质。;第一节 唯物辩证法是关于联系和发展的科学;二、唯物辩证法的总特征;2.联系的多样性和条件性;(2)所谓条件,是指与特定事物相联系的,并对它的存在和发展发生影响和作用的诸要素的总和。条件是具体的、多样的。条件不仅是多样的,而且是可变的。唯物辩证法主张,在条件问题上,要坚持唯物论和辩证法的统一。;3.辩证联系观点和系统观点;(二)永恒发展的观点;2.新生事物的不可战胜性;三、唯物辩证法的科学体系;(二)唯物辩证法的科学理论体系;3、唯物辩证法的规律和范畴是既相互区别又相互联系。
(1)它们之间的区别在于:范畴反映事物的普遍本质,规律则反映普遍本质的联系,规律比范畴揭示的面要广,层次要深。
(2)规律和范畴之间又是相互包含、相互贯通的。一方面规律包含了范畴,从逻辑形式上看,规律以判断来表达,范畴以概念来表达,判断离不开概念,规律离不开范畴。另一方面范畴体现了规律,范畴及其关系的展开,就构成了规律。唯物辩证法的规律是由范畴组成的系统。总之,唯物辩证法是由基本范畴和基本规律共同构成的科学理论体系。;(三)唯物辩证法的实质和核心;第二节 联系和发展的基本环节;一、原因和结果;原因和结果的含义; ????????????????????????????????????????????????????????????????????????
;原因和结果的辩证关系;因果联系的客观性、普遍性;因果联系的复杂多样性;方法论意义;原因和结果及其关系问题是我们认识和实践活动中首先遇到的问题,也是哲学史上首先产生的一对范畴。所以,我们应把握事物的因果联系来使我们的生活更美好!;二、必然性和偶然性(一) 必然性和偶然性的含义 ;(二)必然性和偶然性的辨证关系; ;唯心主义的非决定论把一切事物的发展看成是纯粹偶然的,根本否认事物发展的必然性。;只有偶然性才是生物界只一切革新和所有创造的源泉;第三,必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化;(三)必然性和偶然性辨证关系原理的方法论意义;;2、可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势,是潜在的尚未实现的东西。
把握可能性要对各种情况加以区分:
第一:区分可能性和不可能性
第二:区分现实的可能性和抽象的可能性
第三:区分两种相反的可能性
第四:区分不同程度的可能性;(二)可能性与现实性的辩证关系
1.两者是相互区别的。可能性是潜在的、还没有成为现实的东西;现实性则是已经实现了的可能性。可能性不等于现实性,现实性也不等于可能性。
2.两者又是相互联系不可分割的。现实性离不开可能性,它是实现了的可能性,没有可能性的东西是不会成为现实性的;而可能性则是尚未展开、没有实现的现实性。现实性不是凭空出现的,它是由潜在的某种可能性发展而来的,并同时由孕育新的可能性。可能之所以成为可能,不仅由于它存在于现实中,而且也因其以某种现实为依据。
3.可能性和现实性在一定条件下可以相互
转化。客观事物的发展总是在现实中
不断产生出可能性,而可能性又不断
变为现实性的转化过程。;(三)可能性和现实性辩证关系原理的方法论意义
1.可能性和现实性的统一,使人们的确主观能动性具有
充分发挥的余地。人们可以依靠自己的主观努力把可能的东西变为现实的东西,并且在自己创造的现实中展示出继续前进的光明前景。
2.可能性和现实性又是对立的,因而使人的主观能动性具有发挥的必要。;四、内容和形式(一)内容和形式的含义;内容和形式具有普遍性、多样性和复杂性。
内容和形式普遍存在于现实世界的一切事物之中,它们互相依赖,密不可分。
事物内容的多样性决定了事物形式的多样性。
内容和形式复杂性表现在:一方面,同一内容可以有多种表现形式。另一方面,同一形式也可以容纳或表现不同的内容。
;(二)内容和形式的辩证统一关系;(三)内容和形式辩证关系原理的方法论意义;五、现象和本质;(一)现象和本质的含义;真象与假象;(二)现象和本质的辨证关系;现象和本质的联系;现象和本质的区别;(三)现象和本质的辨证关系原理的方法论意义;如
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