塞北草原文化PPT.ppt

塞北草原文化;第1节 草原文化区地理环境特点;1.2 特色自然景观与地域特点;第2节 草原文化发生发展特点;距今50万年前的大窑文化遗址旧石器时代早期的石器制造场 ;内蒙古红山文化遗址——新石器时代（农业文化距今五千多年）;红山文化出土之玉猪龙;夏家店下层文化距今约３５００年－４０００年，是由新石器时代晚期向青铜时代过渡的文化类型。在内蒙古赤峰市发掘出的夏家店下层遗址中分辨出一种具有明显特征的青铜文化，命名为夏家店下层文化，属于夏商时期的北方青铜文化。;2.2 草原文化的发展历程及特点;中国古代主要草原民族分布图;2.2.1 东 胡;2.2.2 匈 奴;昭君出塞 ;自冒顿单于立国到89年、90年、91年，北匈奴三次败于汉朝军队后西迁，匈奴政权在北方草原上活跃了整整三个世纪。此后，一部分匈奴人西迁中亚欧洲，引起欧洲民族格局大变动，被西方学者称为”上帝之鞭”。还有的入居中原，或是融于其他草原游牧民族，最终隐没在历史长河之中。;匈奴人最后的去向;2.2.3 乌 桓;和林汉墓壁画—牧马图 ;“晋乌丸归义候”金印 ;2.2.4 鲜 卑; 拓跋鲜卑的发源地——嘎仙洞 ;2.2.5 柔 然 ;2.2.6 突 厥;突厥分布图;契丹属东胡族系，是鲜卑宇文部的一支。“契丹”意为镔铁，表示坚固，故后来与契丹对抗的女真建国称“金”。 公元四世纪末，契丹人游牧于潢水和土河（今内蒙古东部西拉木伦河和老哈河）流域一带，初仅有以“白马”、“青牛”为族徽的两个部落，后发展为八大部落。 契丹曾于贞观二年（公元６２８年）归附唐朝。在契丹驻牧地设松漠都督府，以其首领为都督。唐末，契丹首领耶律阿保机（即辽太祖，公元９０７－－９２６年）统一八部，日渐强大。称帝建元，定国号“契丹”。公元９４７年改国号为“大辽”。 契丹王朝在辽兴宗之后开始逐渐衰落。公元１１２５年被新兴的女真族攻灭，其后裔一部分融合到蒙古族中，一部分西迁中亚建立了西辽政权。契丹立国二百余年，在中国蒙古草原及欧亚文明发展史上占有相当重要的地位。;契丹族有使用面具的葬俗，源于原始萨满教，也受佛教文化影响。萨满巫师在作法时都带面具。此外，契丹妇女为护肤，以黄色括萎将面部涂匀，面色金黄谓之“佛妆”。故宋人有诗云：“有女夭夭称细娘，真珠络臂面涂黄。南人见怪疑为瘴，墨吏吟夸是佛妆” ;2.2.8 女 真;金、辽、西夏、南宋对峙图;2.2.9 蒙 古 ; 蒙古帝国版图;成吉思汗陵;忽必烈出行图;公元１２６０年成吉思汗之孙忽必烈登上汗位，改国号为元，开始进行统一全国的战争。 １２７６年攻灭南宋，实现了中国历史上最大规模的统一。元朝的建立实现了个民族之间的融合，结束自唐末以来持续数百年的汉族与北方游牧民族对峙的分裂局面。 公元１３６８年元朝被朱元璋领导的农民军推翻。蒙古族小部分留在中原与汉族融合，大部分随蒙古贵族退回长城以北。仍控制着大漠以南的广大地区，史称北元，与明王朝南北对峙。 北元内部分裂后，皇权衰落，形成西部瓦剌、东部鞑靼、东北部兀良哈三大集团。达延汗稳定蒙古社会的封建秩序，并与明朝和平互市。公元１５１７年达延汗去世后，蒙古地区再度出现封建割据局面，形成漠南、漠北、漠西三个新的蒙古集团。 清朝以来，漠南诸部蒙古成为大清王朝的臣属。蒙古骑兵随清王朝南下，成为主力军之一，在定鼎中原、统一全国的战争中发挥了极其重要的作用。从清初开始，清廷在漠南地区实行盟旗制度，把漠南广大地区编成六个盟，分为若干旗；后统一漠北地区，又将漠北编成四个盟；最后统一了漠西蒙古。 ;蒙古文字;第3节 草原特色文化及其特点;3.1.1 牧人生活全景之蒙古包 ;马奶酒;奶茶;蒙古烤全羊;3.1.3 服 饰;蒙古靴突出的特征是靴尖上翘，底为船形。并在靴帮、靴筒上有多种装饰图纹，象征主人的吉祥如意、飞黄腾达。按形状可分为尖头靴、小尖头靴、圆头靴。据质地可分为皮靴、布靴、毡靴，按靴筒的高矮可分为高筒靴、中筒靴、矮筒靴。蒙古族称布靴为“马海”，布靴易于绣花、补花，所以马海的纹饰图案格外华丽。 ;巴尔虎头饰;就游牧社会及其历史发展而言，马的重要作用是不可替代的。蒙古谚语中有“蒙古人没有马，就像没有手脚”、“好马从驹起，好人从幼起”等谚语，反映了草原人民对它的热爱。;草原牧人有时用骆驼的悠久历史，他们喜爱骆驼，视其为吉祥物，在隆重的饶有风趣的蒙古族婚礼上就有“讨名礼”的礼节，骆驼会给婚姻带来幸福和吉祥 。;　???????????????????　　勒勒车是一种牛车，是适应草原自然环境和蒙古族生活习惯的一种交通运输工具。“行则车为室，止则毡为庐”，常常是一家人住在里面。车轮较大，轮子直径可达１．４米左右，相当于牛身的高度。勒勒车通常是以草原上常见的桦木为原料，质地坚硬，耐磕碰，车体又轻，