山艺中国近代音乐史.doc

第一章 “五四”前的音乐发展情况 第一节 传统音乐的新发展 传统音乐一般指世代相传，具有民族特色的本土音乐，一般认为包括宫廷音乐、文人音乐、民族民间音乐。这里主要涉及：戏曲、说唱、民歌、歌舞、器乐及依传统新创作的音乐。发展情况非常复杂，在文化生活中有重要地位。近代史重点研究新音乐，即现在的专业音乐，传统音乐方面是缺陷。 一、戏曲音乐 （主要介绍京剧、评剧） 1、旧剧改革 参考音研所59年编“参考资料”第二编1919～27第一辑。共有言论18篇，重要的11篇。开始在1917～18的“新青年”有9篇，点到京剧的糟粕，引起争论。 三方面意见： （1）胡适、钱玄同等人的观点 （2） 张厚载的观点 （3） 中间态度 2、四大名旦：梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云 3、评剧的历史 二、说唱音乐 一般分五类：鼓词、弹词、道情、牌子曲、琴书。 1、犁铧大鼓（山东） 北口：老北口──赫老凤；小北口──新调、郭大妮、黄大妮 南口：前期──黑白妞王小玉姊妹；后期──四大玉。 2、京韵大鼓 刘宝全、白云鹏等人为代表，进行了较大的革新和创造。 3、苏州弹词的流派简介 三、民歌与民间歌舞 多是反映现实生活，此时民歌不能代表整体民歌特点，也说明不了这时民歌在内容和体裁上有多大发展。新民时期出现了新民歌。 四、传统器乐 1、民间社团 （1） 天韵社 （2） 大同乐会 重点听赏：《春江花月夜》 2、广东音乐的发展(代表人物及其代表作品) 重点听赏：《雨打芭蕉》《步步高》《赛龙夺锦》 3、民间艺人华彦钧（1893？～1950） 重点听赏：《二泉映月》 第二节 学堂乐歌的产生与发展 一、产生背景（通史210页、399页） 学堂乐歌指清末民初新式学校所开设的音乐课和课中教唱的歌曲。它是我国近代音乐文化的突出成果，主要借鉴日本明治维新，学习西洋，引进外来曲调，填以反映新思想的歌词，构成一种区别于我国传统音乐的新体裁，成为我国近代音乐发展的一个开端。 二、基本内容 内容大部分是反映“五四”前中国的资产阶级及其知识分子要求学习欧美科学文明，实现“富国强兵”以“救亡图存”等民主爱国主义的政治要求。如：《何日醒》、《中国男儿》、《黄河》。另外，如《勉女权》、《缠足苦》等，是宣传妇女解放思想；还有宣传反对迷信、学习科学的思想，宣传以资产阶级生活方式代替封建旧习俗的思想等。由于面向学生，也有反映学生生活、思想情感的，如：《体操》、《竹马》、《春游》、《送别》等。 三、艺术形式 以填词艺术为主。学堂乐歌的旋律多采用欧美，特别是日本的歌曲曲调，运用我国民歌小调的极少，创作者更少。 重点听赏：《中国男儿》 四、代表性音乐家 1、沈心工（1870～1947） 心工是笔名。生于上海。1902自费留日，就读于东京弘文学院，11月在东京创办“音乐讲习会”。1903回国，一直在上海南洋公学附小，1911年起任该校校长。创设了我国较早的乐歌课，任教期间曾创作百余首乐歌，1927年退休；前后30年，为中国早期普通音乐教育的创始与发展做出了巨大贡献。 重点听赏：《体操—兵操》、《竹马》、《黄河》。 《体操—兵操》，也称《男儿第一志气高》，是他留学日本时的处女作，在国内广为流传。 2、李叔同（1880～1942） 1880生于天津，1898迁居沪租界，入南洋公学，接触了救亡图存的维新思想。1906去日本，在东京发起创办了我国最早的话剧团体“春柳社”，以“惜（息）霜”为名成为当时闻名的女角演员。一个人独立编辑出版了我国最早的音乐刊物《音乐小杂志》。 1905，李曾编印《国学唱歌集》；1958，丰子恺编选《李叔同歌曲集》。至1990，企释、培安编定《李叔同—弘一法师歌曲全集》。 重点听赏：《送别》、《春游》。 3、曾志忞（1879～1929） 号泽民，又名泽霖，生于上海巨商家庭。早年曾在上海南洋公学任教，自学绘画、音乐。1901赴日留学，主攻法律。1902曾参加“音乐讲习会”，1904年改为“亚雅音乐会”。1907回国，创办“上海贫儿院”，设立“音乐部”。 五、历史意义 课后习题：（1）学堂乐歌的历史意义。 （2）沈心工、李叔同的乐歌创作概况。 （3）简述阿炳的二胡曲创作。 （4）简介广东音乐在近代的发展情况。 第二章 “五四”时期的音乐发展状况 第一节 音乐教育事业的发展 一、音乐社团的建立 1、北京大学音乐研究会（通史415页） 1919年1月成立，目的在于“研究高尚乐理，养成创造新谱之人才，采西乐之长，补中乐之缺点，使之以时进步”。蔡元培（1868～1940）任会长，聘萧、杨仲子、王露等人为导师，内设钢琴、提琴、古琴、琵琶、昆曲、丝竹乐、师资特别班等组，会员达200多人。 1920出版期刊《音乐杂