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期待不再是期待 读书札记二 百年现代语文教育的主流范式，就是语文教学实践的阅读本位论、以读代写论”，综合起来，可称为以应付生活为目的、以阅读为本位的“实用吸收”型范式。 ...... 我欲建立的理论范式可称为：以言语生命自我实现为目的、以表现为本位的“发展创造”型范式，简称为言语生命动力学语文教育范式。 ......（摘录） 以叶老为代表的一派理论：以以应付生活为目的、以阅读为本位的“实用吸收”型范式。与之相对应，或说相对立的是潘新和欲建立的理论：以言语生命自我实现为目的、以表现为本位的“发展创造”型范式，简称为言语生命动力学语文教育范式。 从内心需要来说，更愿意接受后者的理论范式。两千多年前，哲学家苏格拉底就说过：教育是灵魂的唤醒，不是人为塑造。我存在，故我要将真正属于自我的灵魂唤醒。我存在，故我需要言语生命的欲求和实现。每每看见学生的眼神，会读不懂那恍惚之中是怎样的渴望？为什么他们对不做作业欢呼雀跃？对偶尔一两次打破常规不写日记而记忆深刻？当我总埋怨、责备当下学生不爱学习、厌学、懈怠时，反思如今的语文教育才是造成师生疲惫不堪、深恶痛绝的罪魁祸首。老师不知孩子渴望什么教育？或许在如今应试、实用的教育大气候下，学生也只能被思考、被牵引，他们或许也淡忘了内心中学习语文的需要，反正眼下的不喜欢。但凡有一种顺应人的真性、善性、美性的语文教育范式，教师和孩子又怎不拍手称快呢？理论的构建不应是海市蜃楼的飘渺，束之高阁的生畏，是需要践行的勇气和智慧的。我个人认为潘新和教授的理论是整个人类存在层面探寻的精神追求，而叶老的“实用理论”是为一个个自然个体生存的学科性领域的需求。两千年前的教育真谛，人类征程的文明车轮碾过了两千多年，教育果真唤醒了吗？不仅没有，反而背道相驰，相去甚远。 或许潘新和理论的创立本身就是敢为人不敢为，愿做人不愿做的楷模，无论语文教育的未来如何，至少有一种声音为“存在本体”呐喊过，至少有一种来自“潘新和”这个名字的力量振奋过我！ 果真教育如此，语文这片精神园地就是孩子们学习母语的悠然??国。将来长大了，无关乎自己是干什么的，没有等级地位之分，不论尊卑贫贱，只为言语生命意识而存在，为活着而活着。我感觉到这样的语文素养教育启动多么遥遥无期，因为这才是人类教育的终极追求和理想目标，就像曾经谁都没有怀疑过共产主义，任凭时代更迭变迁，但谁都没能见过共产主义一样。虽写于今日，然“高山仰止，景行行止”，说不定有那么一天，期待不再是期待，而是你我践行之乐途也！ ?