杨玉英《读论语，养诗性》课堂实录.docVIP

杨玉英《读论语，养诗性》课堂实录 时间：2012.6.12 地点：深圳市田东中学报告厅 执教：杨玉英 整理：刘灵丹 ? 师：首先向来自各地的老师和专家们说一声“老师好”！ 生：老师好！ 师：好，再转身，坐下！紧张吗？ 生：紧张。 师：紧张，说明我们很正常哦。你们看杨老师紧张吗？ 生：不紧张。 师：那是因为我道行比较深，看不出来。今天我们的第一个环节，告诉老师，第一个环节是什么？ 生齐：与《论语》有个约会！ 师：我与《论语》有个约会，起！ 生齐：我与《论语》有个约会！ 师：对，很好，找到那种感觉。刚才说我们紧张，紧张就要学会在这种活动当中不断地去放松自己。我与《论语》有个约会，今天是哪两个组来PK啊？ 生齐：仁厚组和公平组。 师：仁厚组和公平组，有请！（鼓掌） 饶怡枫：亲爱的同学们，尊敬的老师大家好！我今天讲话的题目是：孝没有终止。一天我和大家讨论学习的心得，曾子曰：“慎终追远，民德而归厚矣。”……（忘词了。台下学生给予鼓励的掌声。） 师：还继续吗？（饶怡枫点头）那回去拿上稿子。 （饶怡枫拿了稿子继续演讲，直至完毕。掌声。） 师：好，公平组的！ 水冰熠：亲爱的老师、同学们大家好！今天要与大家分享我读《论语》的一则心得，子曰：父母在，不远游，游必有方。它的意思是父母在的时候不要出远门，出远门一定要有自己的方向。…………他们为我们操劳了一辈子，就请在晚年的时候陪伴他们不要留他们孤独地度过！（中途卡住，停顿了一会继续演讲至完毕。） 师：谁来点评一下呢？淑贞。 梁淑贞：这两位同学有经过很精心的准备。刚才，饶怡风同学呢，他很努力，他手死死抓住自己的衣角，这也说出了他心中肯定很紧张，但是他没有放纵自己的紧张，而是努力克制自己的紧张，然后他的稿子也比较多，忘词了，他也努力地读下去。水冰熠呢，她的稿子写得非常好，她还运用了诗句“慈母手中线，游子身上衣”，这诗句又与日常生活结合，所以稿子非常好！ 师：淑贞我想说你的点评非常棒！今天的PK大家认为是仁厚组赢还是公平组赢？仁厚组的举手。（生小部分举手）很迟疑啊。公平组的。（生大部分举手）好，请两位同学上台来领奖品。赢出的同学奖黑笔，今天第二名的奖红笔，来！（掌声）一个是战胜了对手，一个是战胜了自己，非常棒！我们来看冰熠讲到的“父母在，不远游，游必有方”，在今天来说太容易做到了，打个电话啊，发个短信啊，就可以告诉父母我在哪里哪里，是吧？（生点头）那么这一章孔子的话在今天怎么样更好地去实践和发挥它？太容易做到，那么，我们现在父母都还很年轻啊，冰熠的一个说法，说等到他们晚年，做子女的一定要好好地陪伴他们。可是，等你大学?毕业了，出来工作了，有自己的家庭负担，还有孩子要照顾，还有很多的责任，又不能很好地陪伴年老的父母，怎么办呢？现在社会上有很多这样的情况哦。今天的我，我是一个初一的孩子，我对父母行孝要等到父母年老的时候才去实践吗……你出门的时候爸妈担心吗？ 生齐：担心。 师：担心。你不告诉他你去哪里他也担心啊，对吧？那么，我们出门的时候要不要告诉父母，爸爸妈妈我大概几点钟回来，我跟谁在一起。对不对？这些是基本要做到的。所以，孔子的话是两千五百年前说的，他的教导穿越了到今天我们的生活，其实还是有很多值得我们学习的地方，我们要联系生活实际来读经典。 （课前问候+导入，用时约8分钟） ? 今天大家来看到老师这个课的题目“读《论语》，养诗性”，中国人自居自己的文化是诗性文化，但是随着科技的发展经济的繁荣，我们不无遗憾地看到诗性离我们渐行渐远。今天，我们来读《论语》，试图在走进经典文化唤醒我们的诗性。 老师现在发教材给大家。（教师发教材）听课的老师们，我们的教学设计和教材在资料上的第七页，可以翻出来看一下。 这屏幕上的四章是老师从《论语》里挑选的，孔子谈到诗教谈到《诗经》里面相关的四章，我们来一二一大声读。一二一，第一遍怎么读？ 生齐：慢读。 师：啊，第一遍是“通”，认字，读通它。二三遍怎么读？ 生：快…… 师：“快”，要求速度还有熟悉。第四遍怎么读？ 生：慢…… 师：慢读，我们四读就是把它读“准确”。我们来，子曰预备起…… 生：（大声慢速齐读） 子曰：“诗三百，一言以蔽?之，曰：思无邪”。 子曰：“小子，何莫学夫诗！诗，可以兴?，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。” 子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。” 子贡曰：《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 师：第二三遍，自己来。好，去吧！ （生自由大声朗读。） 师：很好，你们读得这么投入！大声读，快速读，照顾声量和速度。子曰，起…… （生大声快速齐读） （一二一环