“一寸光阴”的一种解法.docVIP

PAGE  PAGE 3 “一寸光阴”的一种解法 　　“寸阴寸金”之说，来之惜时的古代文人。“寸阴”一语初见于汉。《淮南子?原道训》云：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”自此，以“寸阴”指称时间大为流行。唐末王贞白有世所传诵的名句：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。”(《白鹿洞二首》)苏轼《和方南圭寄迓周父之》云：“共惜相从一寸阴，酒杯虽浅意殊深。”朱熹《偶成》诗：“少年易老学难成，一寸光阴未可轻。”诗中“寸阴”显然是指极短的时间，然而在“不贵尺之璧，而重寸之阴”中，“寸阴”是一个有一定值的时间。那么，“寸阴”如何求解其值呢? 　　光阴，意即光的投影。光影当然可以度量其长度，所以古人有尺阴、寸阴、分阴之说。光影的长度又是怎么与时间长度发生关系的呢?这就要追溯到古代的天文仪――日晷，寸阴也称寸晷。日晷又名日表、日规、圭表，是观测日影的仪器，由石质的圆盘和垂直于其中心的铜针构成。现故宫太和殿存有明代日晷一台．其盘面不处水平面，而倾斜与地球赤道处地面相近。这样，晷针在晷盘面的光投影，就近似在赤道上观测的结果。中国古代的光阴概念就特指晷针的光投影，光阴长度的变化实际指晷针光投影长度的变化。所以光阴应更准确地称为晷影。 　　晷影在一天中的长度时刻在发生变化，这取决于仪器所在地不同时间里太阳光的不同入射角度。阳光的不同入射角，当然是由于地球的自转位移。处于北半球某一位置的晷针，日出日落时晷影最长，日正午时晷影最短。晷影长度随地球自转周期(一天)而有规律性变化，正好与一天之内的各时间点发生准确的对应关系。所以古人利用晷影长度，可以准确判断处于什么时间点。也利用两次日正午时晷影最短的一瞬间，来准确地标记一天的长度。 　　但是如果时间长度用晷影在一天时间里的长度变化来标记，会发生如下问题：第一，正午投影无限短，近于零，而日落时投影无限长，这就导致从正午到日落的时间段里，每一个“寸阴”都有不同的时间值。第二，晷影在每一年的同一天的同一时刻，年年都是一样长的。但是在???年之中的每一天，同一时刻的晷影却是不一样长的。这就导致一年中的每一天在同一时间段里，其“寸阴”值是不同的。比如夏至正午的晷影，就比冬至正午的晷影短。这是因为地球自转轴与绕日公转水平面成一夹角，随地球公转的位移而造成同一地面每一天的同一时刻承受的日射角都不一样。所以同一地面同一时刻的晷影，每天的长度都是不同的，它随地球公转周期(一年)而有规律性变化，正好与一年之内的各节气月日准确对应。所以古人利用晷影在日正午时点的长度变化，可以准确判断节气和季节；也利用以日正午晷影最短时所测出的夏至和冬至，来准确标记一个太阳年的长度。 　　同一地面日正午时点的晷影长度，在一年之中周期性的有规律的变化，以夏至为最短，以冬至为最长，以春分和秋分两天为平均长度。我国在殷商时代就发明圭表，用以测定正午晷影最长的冬至日和一年的长度。古制圭表(即晷针)的高度为8尺，古人测其投影得出：“冬至，晷长丈三尺；夏至，晷长尺五寸”。即是说冬至日正午的晷影长度是130寸，夏至日正午是15寸。也即由冬至日到夏至日、或由夏至日到冬至日的半年时间里，晷影长度增减变化是115寸。按照这种光影长度的规律性变化，才可以计算“寸??”的时间值。现在就可以确知，“丈阴”的时间值接近半年，即半年时间的准确光阴值，应是1丈1尺5寸。 　　公元前5世纪我国天文学家即算出一个回归年的．长度，为365又1／4天。南北朝的祖冲之精确到365.24281日，误差仅为46秒。元代郭守敬为提高观测精度，把圭表长度扩大5倍，造到4丈高，测得一年长度为365.2425日，误差仅为22秒。明朝邢云路于1608年在兰州竖起6丈高圭表，得出最精确值――365.24219日。误差为2秒。 　　现在我们可以来计算一寸光阴的时间值了。用365.24219日除以2，得出从夏至到冬至的时间长度为182.6211日。增减一寸光阴所需时间，须用这半年的天数再除以115寸，可得出寸阴时间值为1.5880095日，为一天半多点。在计时法上，西周已出现漏壶计刻，以水位刻度计时。把一天分为100刻(也有分为96刻或108刻的)，一刻比今之一刻稍短，合14.4分钟。一寸光阴折合古时制158.80095刻，合今时制37小时零9分多点。 　　古代文人不喜欢直接以当时的时制单位“刻”来称时，而爱好虚指，讲究修辞。所以时间值含糊不清的“光阴”一词，是很能获得他们青睐和激赏的。他们在吟哦“一寸光阴一寸金”时，大多未去具体计算一下一寸光阴究竟是多久时间。