希腊哲学概述PPT模板.ppt

第二讲 希腊哲学概述;西方哲学史的六个阶段;一、希腊哲学简介;;二、希腊哲学的起源;雅典卫城遗址鸟瞰图;;酒神剧场;;纳姆菲翁神坛;三、希腊哲学的基本特征;四、希腊哲学的精神P6—9;五、早期自然哲学：宇宙论→本体论;五、早期自然哲学：宇宙论→本体论;伊奥尼亚哲学 ;（二）无定说 1，阿那克西曼德(Anaximander)是泰勒斯的亲戚和学生。 2，阿那克西曼德认为：万物的本原是“无定”（indefinite)。 3，“无定”是指无任何规定性的一种混沌状态。如《周易》中对宇宙的描述“天地絪缊，万物化醇”。“无定”分化为万物的过程是生成，万物复归于“无定”的过程是消亡，生成与消亡共同构成世界的运动。;;二、赫拉克利特的朴素辩证法 赫拉克利特（Herakleitos，盛年约在公元前504－501年）出生爱非斯王族。 （一）世界是一团永恒的活火 关于万物的本原，赫拉克利特明确宣称：“这个万物自同的宇宙，既不是任何神，也不是任何人所创造的，它过去是、现在是、将来也是一团永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃烧，按照一定分寸熄灭。” ;（二）万物根据逻各斯而生成 （1）“逻各斯”（logos）在古希腊语中本是一个源于动词lego（说）的普通名词，基本含义是言说、话语，据此而派生出道理、理由、理性、考虑、比例、规则等许多其他的含义。在赫拉克利特那里，逻各斯一般被理解为万物必须依据和遵守的尺度或比例、普遍原则或必然性，相当于我们所说的“规律”。 （2）赫拉克利特的逻各斯作为运动变化的尺度，就使知识有了确定性、可能性。 ;（三）对立面的同一 在哲学史上，赫拉克利特首次真正认识到对立面之间的斗争和统一是运动变化的根源。 （四）自然惯于掩盖自己 赫拉克利特在西方哲学史上第一次涉及到了认识论的问题。一方面，他充分肯定了通过感官得到认识的必要性；另一方面他又强调说，自然惯于掩盖自己，本性隐于深处，逻各斯是看不见摸不着的，所以，他主张要正确理解感觉和语言材料，把握自然或本性，即他所说的逻各斯。; （五）赫拉克利特哲学思想的重大意义： 赫拉克利特的哲学在希腊哲学发展史上具有重??的地位和影响。他对逻各斯和运动绝对性的强调，对认识论的探讨，从正反两方面深深地影响了巴门尼德、柏拉图等人；他的火与逻各斯学说直接为斯多亚学派所继承和发挥；黑格尔则根据他的丰富的辩证法思想而称之为辩证法的奠基人。 ;南意大利哲学 ;（一）数本原说 （1）毕达戈拉斯本人及其弟子擅长数学研究，当他们从哲学上探讨万物本原时，便发现了数量关系乃是事物的共同属性，因而将这种不具形体的、普遍的、抽象的“数”看作万物的本原。数作为万物的本原，不仅是构成事物的质料，而且也是事物的属性、状况和模型。 ;（2）毕达戈拉斯学派以数为本原说明了宇宙万物的生成过程： 数有两种形式，即奇数和偶数，其中奇数是有定形的，偶数是无定形的，所以奇数是完满的，偶数是不完满的。自然万物的本原是“一元”，从“一元”产生“二元”，从完满的“一元”和不完满的“二元”产生出各种数目：从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出平面，从平面产生出立体，从立体产生出水、火、土、气四大元素，产生出一切物体。 ;（二）宇宙是天体的和谐 （1）毕达戈拉斯学派认为宇宙是天体的和谐。“和谐”（harmonia）在毕达戈拉斯学派那里主要指一定的数的比率关系。 （2）“宇宙”（cosmos）的本来含义是“秩序”，后来逐渐从“秩序”转变为“世界秩序”或“有秩序的世界”即“宇宙”。 （3）在毕达戈拉斯学派看来，一切美好的东西都是和谐，或产生于和谐。 （4）与伊奥尼亚学派的本原说相比，数本原的“秩序”与“规定性”的思想更有利于说明知识的可能性和确定性。 ;（三）灵魂学说 （1）毕达戈拉斯派的灵魂观具有宗教和哲学的双重意义。 （2）“灵魂” 是希腊哲学中的一个重要概念，在《荷马史诗》中表示人死方止的呼吸、生命；在泰勒斯那里表现为普遍的生命力和活动的原则；而在毕达戈拉斯学派那里，同一个灵魂可以流动于不同的身体，因而开始有了个体性和独立性，虽然还不具有完全的非物体性。;（四）毕达哥拉斯学派思想的主要意义： 毕达哥拉斯学派的哲学思想虽然有不少牵强附会甚至神秘荒诞的内容，但是其主要方面具有重要的哲学意义。他们提出了不同于伊奥尼亚学派的本原模式，试图用数量关系和几何结构来解释一切；他们第一次引入了和谐概念和宇宙概念，把关注的重点放在秩序和关系而不是事物上；他们较为系统地探讨了灵魂问题，思考精神现象与其它现象的统一。;二、爱利亚学派的存在哲学 爱利亚学派是早期希腊哲学中最重要的哲学流派，其重要性主要表现在两个方面： 一方面，爱利亚学派开始转变哲学研究的重心，变本原的追溯