《山丹丹》,陕北人的经典信天游.docVIP

PAGE  PAGE 5 《山丹丹》,陕北人的经典信天游 　　好不容易盼来《山丹丹》的到来,可是我却只能孤单一人前往观看,心情有一点遗憾。正准备进场检票,一对年轻的情侣拦住了我。为了要坐在一起,他们想用其中一张楼下池座前排的赠票和我这2楼靠边的座位换。“没事的,我们进去之后再串到一起。”女孩说。我欣然地占了这突来的便宜,并为能成全甜蜜的他们打心眼里觉得高兴。凑巧,国家大剧院这出陕北信天游歌舞剧《山丹丹》就是一出男女主角克服艰难万险长相厮守的爱情故事。 　　 　　民国年间,陕北某山区。 　　 　　一对恋人山丹丹和石柱,在结婚的当天,地方武装头领黑旋风将石柱和同村青年狗蛋抓走。月余之后,狗蛋突然逃回,带回噩耗:黑旋风的人马在黄河边与仇人交火,石柱中弹掉进黄河,生死未卜。山丹丹闻讯悲痛欲绝。她不相信石柱会撒手而去,故女扮男装,千里寻亲。可是,就在山丹丹走后数日,石柱侥幸生还。石柱得知山丹丹寻找他去了,心急如焚,转身就去追赶山丹丹。他俩各自翻山越岭,险渡黄河,步履荒漠,几回回月圆月缺,梦中相会;几回回搏风击浪,生死不渝…… 　　 　　一个纯朴动人的爱情故事 　　 　　信天游是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式。其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,而表现则以浪漫主义的比兴手法见长。上至日月星辰,风云雨露;下到花草树木,鸟兽虫鱼;还有柴米油盐,五谷杂粮,衣食起居都可以起兴作比。《山丹丹》中石柱被抓走,山丹丹日夜思念中唱到“口唇皮皮想念你…头发稍稍想念你…舌头尖尖想念你…”,从这些微小的事物运用描绘能体会出信天游对纯朴黄土地人民情感的抒发。 　　从唱词上来看,陕北信天游多用叠字来表达陕北人特有的憨厚和可爱。像“双手手打在双肩肩,浑身身跌进蜜蜡蜡”,听得观众都随着主角沉入了幸福的漩涡,又仿佛是一个嚷着要“吃饭饭”的小孩,让母亲觉得乖巧和欢喜。憨厚的陕北人对于爱情,又是最执着的。“宁叫皇上乱江山,我和哥哥不能散”是他们对爱的大胆宣言,也是楼上那对情侣只求坐在一起,不惜环境好次的简单夙愿。 　　《山》剧是以山丹丹和石柱两个富有符号和原型特质的男女之间生死不渝的爱情,为戏剧冲突的核心与载体。力求彰显黄土文化的地域性、抒情性、人民性、独特性,展示陕北人的精神气质和文化底蕴,诠释“爱情和黄土文化与天地共存,人性和民族精神与日月同辉”这一主题。 　　山丹丹和石柱是陕北普通人命运的代表和缩影,他们是民歌部落和信天游文化熏染造就的成千上万普通人的原型模式和精神典范,是普通人文化心理结构的承载者。正是由于他们普通,所以他们才具有普遍的力量,而决定历史命运的力量正是这普遍的力量。所以剧作者把关注的焦点倾注在普通人物的命运上,把普通老百姓的纯真的爱情推向舞台的中央,渴望塑造出典型环境里典型人物的典型性格。从而引发成千上万观众的心理共鸣,使作品的魅力空间不断扩展,艺术的美感力量不断得到增强,为作品生命力的延续做足坚实的铺垫。 　　该剧有近一半的篇幅展示山丹丹和石柱相互寻找的情节。他们是在寻找对方,更是在追求幸福、希望、美好。他们纯真无瑕,重情重义的肝胆,历尽艰辛,坚强不屈的精神,这是黄土文化蕴藏的向善向美之所在,陕北人在是这样的文化熏陶滋养里生存――黄土地洒遍英雄血也浸透美人泪。 　　 　　一场精良的艺术制作 　　 　　《山丹丹》整体的表现形式是自由的,某个部分让人感觉是在看舞剧,高难度的舞蹈动作跳得那么轻柔;某个阶段让人仿佛是在听歌剧,信天游伴着交响乐别具一格;某个情节让人以为是演话剧,言语发自肺腑响彻舞台。在任何一个方面任何一个细节处理上都那么专业,将观众带入不同的艺术世界,很多人不由地感叹:这吴起长征艺术团的演员们十八般武艺样样都精细啊!其实,从表演到幕后工作,《山丹丹》都凝结着各个领域最先进的艺术指导思想。 　　《山丹丹》从创意到剧本,从剧本第一稿到推上舞台,历时半年多(2006年10月至2007年4月)。一直受到县领导和吴起采油厂领导及市委有关领导的明确指示,高度关注和大力支持;并有幸邀请著名作曲家张千一先生、颇有知名度的舞蹈编导杰克?阿合和金美花及舞美设计专家龙华、央视台首席服装设计师程钧等加盟。 　　《山》剧的音乐创作在张千一的精心编选设计、执笔下,创造性地将大量的陕北音乐和现代交响乐有机地、完美地结合,令黄土雄风带着新的音韵呼啸于舞台,使原有的民歌特色得以整合、风格得以强化、境界得以升华,使人物的象征意蕴进一步增强,甚至超越具体的时代和具体的人物。给观众留下不断扩大的想象的空间,让观众美感认同的可能性也进一步增大,凝聚为《山》剧的灵魂。 　　《山》剧的总导演和编舞老师站在现代美学的高点上,在表现手段上,浪漫与现实相结合,传统与创新相结合,紧紧围绕突显人物命运和强化美学效果,呈