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文艺心理学  第八讲 政治的审美救赎;一、韦伯：“工具理性”与审美救赎 二、本雅明：“震惊体验”与审美救赎 三、马尔库塞：“新感性”与审美救赎;《肖申克的救赎》 （The Shawshank Redemption） ;Redemption，救赎，圣经中把耶稣为解救世人、洗脱世人的罪（sin）而献身叫做redemption。;按《圣经》的说法，人类始祖使其罪过传至后代，致使整个人类都具有原罪，这种原罪和后天犯罪导致人间充满罪恶，而人类自己解救不了自已。在这种情况下，上帝大发慈悲，派遣其独生子耶稣降临世间，拯救人类。耶稣基督为了赎世人的罪，甘愿被钉死在十字架上，以自己的宝血洗净世人的罪。人们为了赎罪得救，就要信仰祈求耶稣。这就是宗教中的“救赎”之道。;“救赎”后来开始具有世俗含义。 本雅明提出了语言救赎论，认为人类的语言是为事物命名，虽然完善但却失去其纯粹性，为人类自己的语言所异化，我们要还原到纯粹语言才能够得到救赎。 而马克斯·韦伯和法兰克福学派诸思想家，面对近现代资本主义社会以理性至上为原则的启蒙现代性所造成的畸形的社会和人性的异化等危机问题，则提出了在日益理性化及工具化的社会通过审美（艺术）来拯救社会、拯救人生的审美救赎思想。 ;一、韦伯：“工具理性”与审美救赎;“工具理性”与“价值理性”;两种“做人”：只要结果，宁可不择手段；只问耕耘，而不问收获。