中华民族的人文始祖.docVIP

PAGE  PAGE 14 中华民族的人文始祖 　　乘车从西安北行一百七十余公里，便来到了位于陕西省南北地理分界线上的黄陵县。黄陵是黄土高原上的一座美丽山城，是革命圣地延安的南大门。它北接富县，南连宜君，东临洛川、西靠甘肃温正宁。属中温带大陆性季风气候，因而这里四季分明，风光秀丽，土地肥沃。大自然赋予了黄陵圣地良好的自然条件和丰富自然资源，正因为如此，我们的祖先才会选择这里作为“乘龙逸仙”之地。记者此行的目就是来寻访和拜渴我们中民族的共同祖先――轩辕黄帝。这里的叫一山一水在记者的眼里都格外与众不同，因为记者知道、这里的轩辕庙不仅是华夏子孙祭拜祖先的地方，而且也是联系海峡两岸至于全世华夏子孙的强有力的纽带。 　　 　　每一个民族都有属于自己的生存空间，也可以说是历史舞台。我们中华民族的历史舞台是这个世界上最大、最古老的舞台之一。我们的祖先勤劳朴实，勇敢自信，他们认为自己居于世界的中心，所以称中国；又因为居住的土地美丽富饶，所以又自称为中华。在上古，“华”的意思是美丽可爱。在世界四大文明古国中，中华古国的幅员是最广阔的，中华民族的创造是最辉煌的，这一切，都与一个伟大人物的名字有关，这个人物就是黄帝。五千多年前，是他把亚洲的黄河流域以及长江中下游流域里的部族统一到中华民族的大家庭里；如今，世界上的每一个地方都有黄帝的子孙――龙的传人。黄帝，作为中华民族的人文始祖，他的丰功穿越时空，他的伟绩德配天地。 　　黄帝，又称轩辕氏、有熊氏。黄帝，黄者，光也，厚也。古人云：黄乃中和之色，德施四季，与地同功；土色黄，以土德王，有土德之瑞。据说，黄帝以黄相称，是取五色青、红、黄、白、黑之黄；取五行木、火、土、金、水之土，合谓黄土，乃成黄土高原。黄土高原，是我们祖先繁衍生息的地方，是中华民族的发祥地；黄土高原，坦荡浑朴，博大雄沉，山丰土厚，土色深黄。黄，地之正色，象征着吉祥喜庆，为崇尚之色；土，五行之尊，万物之本，惟土气制胜。黄土，有繁衍万物之利而旺于四季，故天下人共推轩??氏为黄帝。 　　《史记?五帝本纪》中记载：“黄帝者，少典主子，姓公孙，名曰轩辕。”黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。《帝王世纪》中记载：“母曰附宝，见大电绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十四月，生黄帝……”黄帝出生于五千多年前的黄土高原，生活在新石器时代，传说在其4个大臣风后、力牧、常先、大鸿的辅佐下，迁徙往来，无常居住，致力于削平暴乱、缔造国家之伟业。黄帝先是“以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志”(《史记?五帝本纪》)，后又与蚩尤决战。居住在东方(今山东、江苏北部一带)的九黎部落首领蚩尤，不断侵扰黄河中游各部族。据说蚩尤通晓天道、精明强千且英勇善战。传说他有兄弟81人，皆“兽身、人语、铜头、铁额、食砂石”，能呼风唤雨，喷烟吐雾。但蚩尤性情粗暴，滥杀无辜，暴虐百姓，欺凌诸侯。于是，黄帝与蚩尤之间的战争就不可避免地爆发了。这就是中国战争史上著名的“涿鹿之战”。当时，蚩尤以金属为兵器，手下又有骁勇善战的各族士兵。相传还请来了风神和雨伯助阵。黄帝先后与蚩尤交战许多次都以失败而告终。一直到第七十二次，黄帝以劣势兵力诱蚩尤于河北涿鹿一带，借天候地形之利将其击溃。战争中，为破迷雾，黄帝发明了指南车；得九天玄女之助，受得《阴符经》，悟出天地运化之玄机；用“夔”的皮制咸战鼓，又用“雷兽”的骨头做成鼓槌，隆隆的鼓声，震耳欲聋，使敌方闻声丧胆，以鼓舞士气。这是一场力量与智谋的较量，战争异常惨烈，结果蚩尤被擒杀，其他部落也纷纷拥戴黄帝，并尊黄帝为天子。涿鹿之战后，黄帝乘胜对不顺从的部落进行征讨。他统一了中原各部落，融合了黄河中下游直至长江流域的众多部落，建立了中华民族的前身――华夏族。为寻求治理天下之道，黄帝游历四方，东至于海(山东)，西至空桐(甘肃)，南及于江(湖南)，北登荤粥(河北)。扩大了黄帝部族的声威与影9向， 为中华民族拓展了广阔的疆土，确立了华夏古国的根基。 　　轩辕黄帝“并谋兼智，明法天明，以使民心一，四海顺之”，凡经52战，天下一统而安之。“故黄帝谓之‘天”’。黄帝居位百年，于农历九月九日而崩(古代传说中人的寿终之时，亦视为升天仙化之日。此种说法一直流传至今)，年111岁，葬于黄陵桥山。 　　黄帝时期是中国发明创造的一个黄金时期，仅以有据可查的就有：《世本》中记载：黄帝做旃冕，嫘祖养蚕为丝，胡曹作冕，伯余作衣裳，共鼓、货狄作舟，挥作弓，牟夷作矢，大挠作甲子，容成作历，隶首作数；《古史考》中记载：黄帝始蒸谷为饭、烹谷为粥；《吕氏春秋》中记载：黄帝令伶伦作律；《释氏稽古略》中记载：轩辕作指南车以示四方；《帝王世纪》中记载：雷公、歧伯论经脉；《淮南子》中记载：仓颉作书、创文字；《古今注》中记载：黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝