高中语文第2单元之《孔雀东南飞》课件新人教版必修2.pptVIP

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高中语文第2单元之《孔雀东南飞》课件新人教版必修2

孔雀东南飞 并序;;悲剧爱情;钗头凤;; 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。;文学常识; 东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。 兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,先是县令替子求婚,后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约,断然拒绝。然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴黄泉,成千古绝唱。 ???事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律,充满浪漫主义的理想色彩:两人合葬,林中化鸟。(其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”) ;;;;;;听课文诵读,注意生字词; 故事开端 1、刘兰芝自述她十三岁至十七岁的生活经历,意在表明什么?用了一种什么手法? 2、如何看待刘兰芝的“自求遣归”?;发展部分;3、如何看待刘兰芝的“严妆”?;;①显示刘兰芝不为富贵所动的节操; ②形成太守家的喜和刘、焦的悲对照,强化悲剧性; ③反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉;古代计时法;;结局部分 ;整体感知 理清思路;刘兰芝;焦母; 本诗以 为顺序,以 和 为矛盾冲突的线索,也可以说按刘兰芝和焦仲卿的 、 、 的悲剧发展线索来叙述,揭露了 破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和 精神。 ;;;· 刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能:或向焦母刘兄屈服,违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的,而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死,固然有外来的压力,但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后,也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同;的是:刘焦的爱情理想与这些封建礼教冲突,而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然,在当时社会条件下,焦母、刘兄是强者,而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此,他们的死,是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死,是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者,因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从,都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了,那么虽然他俩的肉体还活着,但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死,却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争,符合历史发展的必然性,赢得后世人民对他俩的同情与尊敬,成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于:它在中国封建社会的早期,就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧,深刻揭露了封建礼教的吃人本质,热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神,直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。 ;问题三;讨论文章的开头与结尾的比兴手法 找一找课文中运用“赋”的语段,并加以分析。;无所施 白公姥 启阿母 致不厚 萦苦辛 卒大恩 若见录 逆以煎我怀 赍钱 否泰 ;1.指出将下列句中的通假字,并在括号内写出相通的字: (1)未至二三里,摧藏马悲哀。(    ) (2)蒲苇一时纫,便作旦夕间。(    ) (3)箱帘六七十,绿碧青丝绳。(    ) (4)两家求合葬,合葬华山傍。(    );“冥冥”通 ,日落。 例如:儿今日冥冥。 “奄”通 ,阴暗不明。 例如:奄奄黄昏后。 ;有些词语两字组合在一起,只取其中一字的意义,叫偏义复词。;;⑺再拜还入户(古:   )( 今:        ) ⑻槌床便大怒(古:   )( 今:   

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