金沧江：彪炳韩中两国文坛汉文学家.docVIP

PAGE 1 PAGE 8 金沧江：彪炳韩中两国文坛的汉文学家 ——纪念金沧江漫论 张 荣 生 （南通大学 张謇研究所， 江苏 南通 226019） [摘 要] 中国古代正统的汉语言文化对世界文化尤其周边国家具有很强辐射力。中国儒家正统思想的长期熏陶，对中国古代优秀文学作品的研习琢磨，独特遭遇和丰富阅历，对中国古典文论的潜心钻研，对文学和史学事业的执著追求，与南通实业家张謇的诚挚交往并得其慷慨赞助：造就了旧韩时代伟大的文学家和历史学家金沧江。绵延2000余年的中国儒学，曾经是世界上最先进文化的一部分，而汉语则是世界上时间最悠久、结构最周密、语词最丰富、表义最精确、使用人口最多、最具表现力生命力的世界性语言之一，涵育了包括张謇与金沧江在内的众多中外思想家、文学家。在对外开放的今天，既要大力提倡学习外国语，更要重视推广和发展汉语言文学，从而创造出无愧于伟大时代和光荣先贤的文化硕果。 [关键词] 汉语言；文学家；史学家；创作论；金沧江；张謇 张荣生 起于先秦、中经汉唐、迄于明清的中国封建社会，历经两千余年长期发展，孕育了光辉灿烂的中华古代正统文化。这种文化以汉语言文学为主要表现形式。它的内容博大精深，它的幅射辐射广阔深远。它不仅深深涵养着中华民族大家庭里的每一个成员，而且深刻影响着中国周边曾经以汉语言文字为人类思想交际工具的一些邻国，尤其是曾经作为中华帝国附属国家之一的韩国（朝鲜）的知识分子。著名的韩国诗人、历史学家金沧江就是其中最杰出的代表人物。 据史料介绍，金沧江名泽荣（1850—1927），字于霖，沧江是他的号（他的另一个号是韶濩堂主人）。生平以号行。原籍韩国开城（旧名崧都、松京，曾为高丽王朝都城）人。1905年，他因官场与其生平所志不相容，而日本帝国主义者侵吞韩国的图谋又日益成为现实，他眼看着自己的祖国国将不国，决计不做亡国奴，于是寻求中国南通著名实业家、教育家张謇的资助，毅然背井离乡，渡海流亡到中国黄海之滨的南通城定居为侨民。以此为界，他的一生分为前后两个时期。前期生活在韩国，曾多次游历名山大川，并于1891年42岁时考中进士，踏上仕途。他的仕宦生涯主要是从事文字工作，曾担任过编史局主事、中枢院参书官、内阁记录局史籍课长、正三品通政大夫和学部编辑委员。后期生活在南通，在张謇兄弟举办的南通翰墨林印书局里担任书籍编校。编校工作基本是个闲职，他的主要工作是从事著述。1910年日本正式宣布并吞韩国，金沧江从此失去祖国。1911年辛亥革命爆发，统治中国社会达2000余年之久的封建君主制度宣告结束。1912年中华民国成立，共和政体开辟了中华民族新的纪元。金沧江为之欢欣鼓舞，曾申请加入中华民国国籍，自号“中国新民”，对刚刚诞生的亚洲第一个共和国寄予厚望；但在其著作中署名时仍多用“韩国遗民”、“朝侨”、“韩产”、“韩客”，以示永远不忘故国。1926年张謇因病辞世，他生前创办的企事业因多种原因限入困境，而中华大地上也正是军阀混战连年不解的黑暗时期。金沧江看不到这种“风雨如晦，鸡鸣不已”的日子何时是个尽头，悲观绝望之下，于1927年含恨自杀身亡，终年78岁。他的不幸逝世引起了当时江浙知识界广泛的悲痛，人们称誉他是“韩国的屈原”。 金沧江毕生以文为业。他利用78岁的有生之年写下了大量的古文、诗和史学专著，其中较为著名的有：《丽季忠臣逸事传》、《崧阳耆旧传》、《朴燕岩文集》、《明美堂集》、《黄梅泉诗集》、《申紫霞诗集》、《沧江稿》、《韶濩子诗》、《韶濩堂文集》、《丽韩九家文钞》、《箕子国历代诗》、《增补文献通考》、《东史辑略》、《韩国历代小史》、《校正三国史记》、《韩史綮》等传记、诗文集和历史专著。今人辑其著作编为《金泽荣全集》6卷。由于他的卓越成就，他与同时代的李建昌、黄玹、姜玮（一说李南珪）等4人并称为旧韩末期四大古文家、四大文豪，受到同时代文化人的交口称赞和衷心景仰。例如孙翼厚在《沧江先生实纪序》里说他“……叩杖入中国，宣壹郁于诗文。中国之豪人通士多同感于声气，愿与之游，于是沧江之名遍一世；……而公之文虽谓之‘满天下’未为过也。” 注 释 1 孙翼厚《沧江先生实纪序》，转引自文基连《归有光与金泽荣的比较文学研究》，见中国江苏南通市金沧江研究所编《金沧江研究》第三辑，第45页。 不仅如此，他已被当今学术界研究朝鲜韩国历史的专家学者们公认为是韩国历史上著名的古文家、诗人、历史学家、文学批评家、爱国启蒙思想家和反日独立运动的活动家；他的文学业绩，对汉文学史和汉文学批评史做出了宝贵的贡献，因而不仅在韩国文化史、而且在中国文化史上，都有着杰出而不可磨灭的地位。 金沧江作为一个文化人，在他那不算优裕的生活环境