马克思主义哲学原理第4章.docVIP

四章实践/实践的基本形式/实事求是/认识论/认识实质/认识的主体/认识的客体/唯物主义反映论/真理/唯心主义先验论/可知论/不可知论/解放思想/感性认识/理性认识/认识主体/认识主体形式/认识客体/认识客体分类/唯理论/经验论/党的思想路线/实事求是/党的群众路线/科学实验/简答：1能动的革命反映论与直观的被动的反映论的根本区别/2实践是认识的来源的依据/3、不断反复和无限发展的含义/4感性认识和理性认识的基本形式和特点/5真理的客观性/6实践和认识的关系/7真理的绝对性/8真理的相对性/ 9实践的基本特点/9实践的基本形式/10认识主体与主观（意识）的区别和联系/11认识的客体与客观（物质）的区别与联系/11认识的主体与客体关系/12实践是认识发展的动力/13实践是对不可识知论的最令人信服的驳斥/14能动的反映是摹写和创造的统一/15认识的第一次飞跃及原因/16实现第一次飞跃具备条件/17认识的第二次飞跃及重要性（/18实现第二次飞跃条件/19对一个事物的正确认识，要经过“实践、认识、实践”的反复来完成（/20认识的辩证运动过程体现了主观和客观、理论和实践的具体的历史统一/20真理和廖误的关系/21真理向谬误转化有三种情况/22廖误向真理的转化情况/23真理和廖误关系原理的意义/24实践是检验真理的唯一标准/25实践有确定性和有确定性关系/四章实践指主体能动地改造和探索客体的社会性客观物质活动。一般说来，实践主要指主体变革世界的活动，同时也包括为变革世界所必需的，以变革世界为目的探索性活动。实践的基本形式实践有三种基本形式：生产实践、处理社会关系的实践和科学实验。除这三种基本实践形式外，还有其他一些实践形式，如教学实践、医疗实践、艺术实践等等。实事求是“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”，就是我们去研究。实事求是，就是从客观实际出发，找出规律，按规律办事。认识论指关于认识的来源、本质、过程和规律的哲学理论。在哲学史上，存在着两大对立的认识论路线：一个是主张从物质到精神的唯物主义认识论路线；一个是主张从精神到物质的唯心主义认识论路线。认识实质上是主体对客体的一种能动反映。认识的主体是指处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的人。它具有自然性、意识性、社会性和实践性。其中，社会性和实践性是主体的本质属性。认识的主体包括个人主体、集团主体和类主体等三种形式。认识的客体认识的客体是主体的实践活动和认识活动所指向的对象。客体不同于那些与人的活动无关的单纯的客观事物，只有与主体相联系的实践和认识活动的现实对象，才能成为现实的客体。客体具有客观性、对象性和社会历史性的属性。它包括自然客体、社会客体、精神客体三种形式。唯物主义反映论即唯物主义认识论，指把认识看做是主体对客体的反映的认识学说。反映论建立在两个基本观点之上：一是承认认识的最终源是客观的物质世界，二承认认识能够提供关于客观物质世界的正确映象。真理指人们对客观事物及其规律的正确反映。真理是一种认识，它不是客观事物及其规律本身，而是对其正确的反映。唯心主义先验论指否认认识是主体对客体的反映，把认识看成是先于物质、先于实践经验的东西的认识学说。唯心主义先验论是错误的，它不符合人的认识和实际过程。可知论指主张世界是可以认识的，唯物主义反映论都坚持可知论，肯定人能够正确反映世界。彻底的唯心主义也坚持可知论，但与唯物可知论有原则的区别。因为在这些唯心主义者看来，世界本质上是精神精神认识世界，就是精神的自我认识。不可知论指认为世界是不可以认识或不可完全认识的认识学说。不可知论并不直接否认主体之外的客观世界，但它回避世界就其本质而言是物质还是精神的问题。解放思想就是要从那种落后的传统观念的僵化的教条的束缚中解放出来。谬误是对客观事物及其规律的歪曲反映。感性认识：感性认识是认识的初级阶段，是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。感性认识有三种形式：感觉、知觉、表象。理性认识：理性认识是认识的高级阶段，是对事物的全体、本质和内部联系的反映。理性认识有三种形式：概念、判断、推理。理性认识特点是间接性和抽象性。认识主体：认识主体是指处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的人。认识主体是指从事实践和认识活动的现实的人，主体具有自然性、意识性、社会性和实践性。认识主体形式：包括个体主体、群体（集团）主体、和类主体三种形式。认识客体：认识客体是指进入人的实践活动领域并与主体相联系的客观存在，即人的实践和认识的对象。认识的客体是客观存在。认识客体分类：自然客体、社会客体、精神客体三种形式。唯理论：唯理论是指只承认理性认识的可靠性，而感必认识是不可靠的，否认理性认识依赖于感性认识的认识学说。从哲学史上看，有唯物主义唯理论和唯心主义唯理论。经验论：经验论是指只