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中国古代文学（上）《诗经》答疑 　远古时代的歌谣由于没有专门的古籍收录，因此在历史长河中逐渐散失，流传下来的篇数很少，而且往往又经过后世人的有意无意的改篡，很难见其历史的原貌。这些吉光片羽，虽然弥足珍贵，但总难让后世人进行深入的研究。我国第一部诗歌的总集是《诗经》。这部诗集的名字原来并不叫《诗经》，而叫《诗》，也有的连同它的诗篇的约数称《诗三百》，或《诗三百篇》。这样称呼了几百年，后来因为儒家把它作为修身立命，甚至治国平天下的必读书，孔子就说：“不学诗，无以言。”（《论语·季氏》）又说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）于是，到了汉代，就把它改称为《诗经》。 一《诗经》的分类——“风”、“雅”、“颂” 　　翻开《诗经》，我们可以看到，《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。“风”、“雅”、“颂”后来和“赋”、“比”、“兴”合称做“诗六义”。“诗六义”的说法见于《毛诗序》。为什么叫做“诗六义”呢？后世的解释很多，唐朝人孔颖达在疏解《大序》时说：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义。”他认为风、雅、倾是诗的三种体制，而赋、比、兴则是诗的三种表现手法，这还是有一定的道理的。 　　说“风”、“雅”、“颂