第一部分 第-二章 增分突破三.ppt

;增分突破三　断句需抓五类语言标志 ;【考点解读】 文言文断句考查对实、虚词的理解能力，对句式的判断能力和对语气的分析能力。考查方式有两种：一是以选择题的形式考查(如2015年的新课标全国卷Ⅰ、新课标全国卷Ⅱ、山东卷、重庆卷、浙江卷)，二是直接给指定句子或段落断句(如2015年的湖北卷、江苏卷、四川卷)。;★1.(2015·湖北卷)请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(限断6处)(3分);2.(2015·四川卷)用斜线(/)给下面短文的画线部分断句。(限画8处)(4分);3.用斜线(/)给下面的短文断句。(4分);解析　本题考查的是文言文断句的能力。联系前后文，在整体把握句意的前提下，抓住其中的某些标志词，如“也”“则”等，必要时可以直接凭意思和修辞等断句。 答案　医扁鹊见秦武王/武王示之病/扁鹊请除之/左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/将使耳不聪目不明/君以告扁鹊/扁鹊怒而投其石曰/君与知之者谋之而与不知者败之/如此知秦国之政也/则君一举而亡国矣。;思维盘点 1.做好断句需要综合运用古汉语字词句及古代文化、历史等 方面的常识。 2.断句的基础在于对文意的领会，而真正的基础在于平时加 强对文言文的诵读，增强语感，提高能力。 3.须掌握一定的断句方法，本节就从抓住五类语言标志入手， 突破文言断句。;【题目】 给下面文言短文中画线的部分断句。(限断6处)(3分)[原文见“自我诊断”第1题];答案　初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说。;抓五类语言标志断句 一、虚词标志 文言文中的虚词往往有它们固定的位置和作用。 1.句首虚词：夫、惟、盖、凡、窃、请、敬、即、苟、若、纵、 纵使、至若、若夫、于是、且夫、向使、虽等。常用于一句话 的开头，在它们的前面一般要断开。 2.句中虚词：于、以、而、者等。往往用于句中，在它们的前 后一般不断句。 3.句尾虚词：也、乎、哉、矣、耶、耳、焉等。常常用于陈述句 和疑问句末尾，在它们后面一般要断开。 这些分类只是相对的，如“也”有时作句中语气助词，“者” 也可作分句末的停顿语气词，等等。;【即时小练】 1.用斜线(/)给下面的短文断句。;解析　本题考查的是文言文断句的能力。联系前后文，在整体把握句意的前提下，抓住其中的某些标志词，如“故”应在句首，“也”应在句末，“为恶者”“行善者”作为叙述对象应在句子开头。还要利用本语段句式比较整齐的特点，如“行善者获福，为恶者得祸”“行善者不获福，为恶者不得祸”“循福之所自来，防祸之所由至”等。当然，必要时可以直接凭意思和修辞等断句。 答案　世之治也/行善者获福/为恶者得祸/及其乱也/行善者不获福/为恶者不得祸/变数也/智者不以变数疑常道/故循福之所自来/防祸之所由至也/遇不遇非我也/守其所志而已矣。;【参考译文】 社会安定的时候，行善的人获福，为恶的人得祸；等到社会动乱的时候，行善的人不能获福，为恶的人不会得祸，这只是不合常规的现象。聪明的人不因为不合常规的现象怀疑正常的法则,所以遵循致福的道路，防止祸患到来的途径。得福还是不得福，不是自己能决定的，君子只要坚守自己的志向就行了。;二、名词、代词标志 文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语，断句时可先找出名词，如：人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找出代词，如：吾、予、余(表示“我”)、尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面也可能断句。;【即时小练】 2.用斜线(/)给下面的短文断句。(限画9处);解析　本题考查文言文断句。首先，通读文段，大致了解整个文段的内容，文段主要讲了《孔子世家》产生的背景。其次，借助相似结构，利用动词“追”“匡”“垂”“作”等断开一些比较明确的地方。再次，利用词性断句，如诸侯、仲尼。 答案　周室既衰/诸侯恣行/仲尼悼礼废乐崩/追修经术/以达王道/匡乱世反之于正/见其文辞/为天下制仪法/垂六艺之统纪于后世/作孔子世家第十七。;【参考译文】 周王室已经衰落，诸侯任意而行。孔子伤感礼乐崩废，因而追研经术，以重建王道，匡正乱世，使之返于正道，观其著述，为天下制定礼仪法度。为后世留下“六艺”纲纪。作《孔子世家》第十七。;三、对话中的标志动词：曰、道、云 文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。;【即时小练】 3.请用斜线(/)给下面一段文言文断句。;【参考译文】 《冷斋夜话》说：白乐天每写成一首诗，一定叫他家的老妇人读读，问她能理解吗，老妇人说理解了，就存录下来。(如果老妇人)不能理解，就又