“兴、观、群、怨”诗教理论对农村初中语文课堂阅读教学启示.docVIP

“兴、观、群、怨”诗教理论对农村初中语文课堂阅读教学的启示 摘 要：孔子的“兴观群怨”是中国人对阅读效果的系统论述。本文旨在对农村课堂阅读教学的现状有所了解的基础上，着重对孔子的“兴观群怨”这一命题在当今农村初中语文阅读教学中的启发意义进行一些探讨。 关键词：“兴观群怨” 诗教 课堂阅读 现状 启示 阅读教学是初中语文教学的基本内容，它在整个初中语文教学中至关重要。在新颁布的《全日制义务教育语文课程标准》中，有关阅读教学的条文变动多、改革力度大。但是如今农村中学语文阅读教学却没有得到应有的重视，阅读教学也没有发挥出其应有的作用。下面笔者就为提高语文阅读教学的有效性，对在语文阅读教学中引入孔子“兴、观、群、怨”诗教理念的可行性做一番探讨。 一、农村中学语文阅读课堂教学存在的主要问题 农村中学语文教师的阅读教学方法落后、古板。农村教师教育理念落后，加上工作和家庭的压力，以及日益突出的职业倦怠现象，农村教师的教学技能明显落后于城市的教师。具体表现在： 第一，农村中学语文教师大多数仍然习惯于以教材为中心，组织阅读教学，其教学的目的是“学这篇文章”，其教学的过程是“解析这篇文章的内容”，其教学的结论是“文章的中心思想”和“文章的写作特点”。走进农村初中语文课堂，不难发现，课文教学模式基本上是“满堂灌”——老师灌输，学生接受。喋喋不休的含义阐释，千篇一律的条理分析成了我们教师习以为常的教学方法，无论阅读哪篇优美的文章，都从文题、作者、背景等说起，到文章中心，再到文章结构层次，文章写作特色，表达技巧……然后完成课后练习、配套练习册。如果是大纲规定的基本或重点篇目，教师则常常分析得更为细致，更深刻，更透彻，而学生的听课笔记也会随之更详实，且学生的练习也会更多，负担更重。 第二，习惯以教师为中心的教学方式，即在课堂上先由教师预设好结论，然后千方百计引导学生猜测。这其实仍然是一方强行灌输、一方消极接受的方式。与阅读作为一种对话过程的本质是背道而驰的。由于教师教学方式是以自己为中心，使得学生在学习时，不能充分、真正地用耳朵去“听”，用眼睛去“看”，用嘴巴去“说”，用脑子去“想”，用心去“悟”，用手去“做”，限制了他们智力的开发和能力的发展，往往只能靠死记硬背来获得分数，是一种被动接受式学习。 第三，习惯以考试为终点，将所学课文按考试阅读模式加以训练。要求学生熟记难写的字词、背诵有关的文学常识及名言佳句、做一点理解性的归纳等，至于原文的情、意、道则毫不涉及，想象、联想也因不在考试范围内而属多余。这种阅读教学完全忽略了学生在阅读中富有个性的情感体验和对学生创新潜能的开发。还有以教师为主体的教学模式抹杀了学生在教学活动中的地位和作用，使学生缺乏学习激情，对语文阅读望而生畏、望而生厌。 而在最新发布的《初中新课标》对阅读教学有如下描述：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程……阅读是学生的个性化行为，应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”《标准》在提供了一个教学目标的同时也对阅读教学提出了明确的要求——就是“阅读是学生的个性化行为，应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。不应完全以教师的分析来代替学生的阅读实践”。 二、孔子的“兴、观、群、怨”诗教理念对阅读教学的启发 孔子的“兴观群怨”理论是中国人对阅读效果最早的系统论述。今天，我们重新审视他的这一理论，发现它仍然对我们的阅读教学有莫大的启发和借鉴意义。 （一）“兴”之于阅读教学——创景入文、随境移情 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”教师要多方面、多渠道、多角度地想尽一切办法和手段来提高学生的兴趣，这是提高课堂效率的基本前提。营造阅读环境，吸引学生愿意读、喜欢读。创设情境，让学生边读边领悟。教师在组织学生的阅读实践中，激发、诱导学生主动积极展开阅读鉴赏活动，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界、逐步加深对个人与自然、个人与社会、个人与个人关系的思考和认识，形成独立的阅读能力，富有个性，善于分析判断、概括总结，善于观察运用、表达交流。为达到这个目的，教师必须熟悉学情，面向全体学生，当好阅读实践的向导。为了引发学生相应的体验，教师要注意采用多种手段创设情境。如教《风筝》一课（语文七年级上册21课）时，可物化情境，运用多媒体课件生动的画面（儿童喜放风筝的镜头和优美的音乐笛子独奏《江南春》）激起学生主动参与的兴