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J.R.R. 托尔金; ????约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金，笔名J.R.R. 托尔金，英国作家、诗人、语言学家及大学教授，以创作经典严肃奇幻作品《霍比特人》、《魔戒》与《精灵宝钻》而闻名于世。 托尔金曾于1925年至1945年间，在牛津大学彭布罗克学院担任盎格鲁-撒克逊语的劳林森与博斯沃思教授，并于1945年至1959年间转至牛津大学默顿学院任英国语言与文学的默顿教授。尽管在他之前有很多其他作者的奇幻作品问世，但《霍比特人》和《魔戒》的巨大成功造成了该文学类型的流行与复兴。因此托尔金被大众公认为“现代奇幻文学之父”。更准确地说，是严肃奇幻。1972年，托尔金获英国女王伊丽莎白二世颁发的大英帝国司令勋章。同年，牛津大学授予他荣誉文学博士学位。托尔金于1973年9月2日在牛津逝世，与妻子合葬在牛津北郊的一个公墓里。2008年，《泰晤士报》把他列为“1945年后50位最伟大的英国作家”榜单第6位;　 　　 ; 《霍比特人》和《魔戒》的出版掀起了一场狂飚，有人大声叫好，也有人严厉批评。但不管怎么说书的销路好得不得了，财源滚滚而来，甚至使托尔金后悔本该早点儿退休。 成功总是要付出代价的，代价之一便是崇拜者的骚扰，他们慕名而来，拿着相机围在他家周围探头探脑，俨然狗仔队形象，有位美国书迷凌晨三点钟从加利福尼亚打电话来，叫醒托尔金，问他弗罗多最后如愿，炎魔有没有翅膀之类的问题。他不胜烦恼，不得不搬了家，改了电话号码。《魔戒》带来的不仅是对托尔金的崇拜，而且带来了对他领军复兴的幻想小说; 托尔金之所以不断的重复强调着归去，正是由于他比任何人都强烈的意识到难以“归去”的无可奈何。他既在强调归去，又自我否定归去的可能性。神话时代固然美好，却己经永远对人类关上了大门。无论人们内心充满怎样的惋惜与感伤，美好事物的消逝总是无法避免的。此外，托尔金对于生命的看法也体现了这一观点 联系到托尔金强调语言和血缘的传承，可以看出，他虽然怀念过去，怀念古代，却并不赞成一直生活在古代。古代的美好时光可以借助神话，史诗，歌谣，以记忆的方式一代代传承下来，为现代社会的人们提供慰藉，使他们的心灵恢复，但如果古代不是以这样的方式传承，而是亘古不变的延续，那反而意味着世界的衰落。; 可见，托尔金的思想存在着截然相反的两面：他具有强烈的文化归乡情结，渴望回到“思想与语言的起源”，却理智的承认这种传统己经在现代社会中失落。他对于人类童年时代具有深深的眷恋之情，却又认识到现代社会的工业技术所引发的种种弊端无法规避。他不是复古主义者，并不认为人类社会应当退回到古代或者一味重复古代，但在对神话时代的向往和现代社会矛盾的反思中，托尔金却得出了令人惊异的结论:面对无法逆转的现代社会与工业文明，找回一个民族失落的时间最有效的办法，不是复古，而是承认现实的同时构建出新的“仙境”，通过“仙境”去接近民族文化的发端与根源。对他个人而言，这是回应心灵的呼唤；对英格兰而言，却是在寻找“思想与语言的起源”，寻找民族文化的根基；对于现代社会，对于现代社会中生活的大多数人而言，“仙境”的意义甚至更为重大。人们疲惫的心灵进入神话，歌谣，史诗所营造出的“仙境”中，得到恢复和慰藉。 ; 作为故事里的人，我们永远不可能预测情节的走向。那么我们做的就是好好走，去期盼一个好的结局罢了。 路途遥遥，从门前延伸到远方；尽力前行，去寻找它与大路交会的地方。