中国文学欣赏-中国科技大学.doc

PAGE  PAGE 99 中國文學欣賞 優質通識學生學習檔案 授課教授:潘金英老師 班級學號:視傳一A-9811445107 學生:黃士宸 目錄 自傳P 1 - 4 第一單元-詩經、楚辭、樂府古詩欣賞P 5 -11 第二單元-先秦諸子文學欣賞 P20-32 第三單元-史傳文學欣賞 P33-45 第四單元-唐宋古文欣賞 P46-55 第六單元-唐詩欣賞P56-73 第七單元-宋詞欣賞P74-92 第九單元-古典小說欣賞P93-99 經典閱讀心得報告P100-104 自傳 黃 士宸是我的名字，吹過十九次蠟燭，拿過四張畢業證書。 畢業於復興商工美術科。目前是中國科技大學視覺傳達設計系的學生。 平時，我喜歡閱讀、聽音樂和塗鴉，閱讀方面喜歡三毛、簡媜、乙一、櫻庭一樹和有川浩;音樂聽ANGELA AKI、MINK、鬼束千尋和張懸;繪畫方面喜歡BANKSY、BLAZE WU、三輪士郎、鈴木康士和毅峰。所以家裡CD和書本的藏數量非常可觀。 學的是設計、繪畫，但其實也沒那麼擅長，唬唬人還可以。不喜歡數學理化和裙子，容易緊張，話不多，但也有一群從國中一路相伴的朋友，不聰明;但努力練習也可以做的不錯。總是不自覺的在理性中找感性;在感性中找理性，座右銘也因為善變所以還沒確定。基本上 是個悶騷、矛盾的人，也不停的在尋找保持熱情的方法的人。 第一單元 詩經-關雎 詩經發展自周初至春秋中葉以前五、六百年間的黃河流域，是北方文學代表，四庫全書中屬經部。風格溫柔敦厚、典雅樸實，為我國最早之詩歌總集;亦為韻文之祖。 詩經內容分風、雅、頌三部分。風為民間歌謠，依地域可分十五國風，多寫戀愛、戰爭和農牧。雅分大雅和小雅，大雅為朝會樂歌，小雅為宴饗樂歌，多為士大夫所作。頌為祭祀時的樂章，分周頌、魯頌和商頌。故古人又稱風、雅、頌、賦、比、興為詩之「六義」。 後世傳詩有齊、魯、韓、毛四家，秦火後剩毛詩。其中齊、魯、韓三家為今文經，毛家為古文經。 孔子教其子伯魚學詩，曾曰:「不學詩，無以言。」意指不熟讀詩經，說話就沒有內容，則難以和當時的知識份子溝通。《論語》中亦謂:「小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。」意思是：「你們何不學詩呢？讀詩可以培養人的聯想力，可以提高觀察力，可以鍛煉合群性，可以學怨刺時弊的方法。近呢，可以用其中的道理侍奉父母；遠呢，可以用它來輔佐君主；而且還可以多多認識鳥獸草木的名稱。」由這兩句話不難看出孔子對詩經的重視，可見詩經之重要性。 《 詩經?周南?關鳩 》 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。 譯文: 用情專一的一對鳩鳥，在河中綠洲上快樂的鳴唱著；我遇見了一位體態美好又賢淑的女子，她是君子們夢寐以求的好配偶。長短不齊的荇菜，在水面上忽左忽右搖晃著；體態美好又賢淑的女子啊，我盼望能追求到她。但是，她並沒有接受我的追求，我日夜都在思念著她；讓我朝思暮想的好煩惱啊，整晚在床舖翻來覆去也不能入睡。我再次來到河邊，水面上長短不齊的荇菜，她正在忙左忙右的辛勤採摘著；體態美好又賢淑女子啊，我盼望能夠跟妳成為夫妻，就像琴瑟合奏出來的音樂般和諧。長短不齊的荇菜在水面上搖晃著，就好像我的心情左右漂浮不安；體態美好又賢淑女子啊，我盼望能夠敲鐘打鼓來正式迎娶妳，讓我們兩人可以衷心的長久喜悅。 賞析: 詩經裡開宗明義的第一首詩歌是《國風·周南》中的《關雎》。這首詩係一首愛情詩，描寫了兩個青年男女的美好愛情，描寫活潑生動、細膩深刻，為祝賀新婚的詩。本詩先由雎鳩鳥起「興」，「興」是《詩經》的作法之一，借用眼前的景象引述所談之事。 心得: 現代人追求異性對愛情的態度與古代天差地別，關雎中含蓄的追求在現今已屬少見，得不到對方就加以報復，在社會版中不難發現相關的報導，感情處理已是現今人們必須重視的課題。 試題: 一.關於詩經的敘述，何者錯誤？(A) (A)賦比興風雅頌合稱詩之六藝 (B)十五國風的區分是以地區為依據 (C)風為名間歌謠，內容多寫戀愛戰爭或農牧 (D)非一人一時一地之作，作者姓名多不可考 *賦比興風雅頌合稱詩之六義 二.〈關雎〉一詩的主旨是： (A)描述鳥類生活 (B)安慰他人妻子去世 (C)祝賀新婚 (D)描述在池沼中採求荇菜的情景 *(C)祝賀新婚 三.於詩經，下列敘述，何者有誤？(C) (A)為春秋中葉以前之作品 (B)為我國韻文之祖，亦為詩歌總集之祖 (C)秦火後，齊、魯、韓三家詩亡，今僅存毛詩傳於世，為今文經 (D)孔子曾說：「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥