中国信息大学-杨伟-正确认识通识教育努力学好通识课.doc

【引入】 由于我们从事的是德育老师的工作，每到学生选课的时候，就会发现有很多学生对我们学校开设的“六史”有强烈的不满和不解。我们学院的是理工科性质，学硬笔书法、学“六史”，跟自己的专业一点关系都没有，为什么必须学习一些与自己的专业没有任何关系的课程呢？有很多学生说：“如果作为选修课程，可以理解，根据不同的专业，比如说新闻，六史就必须要学，可以为以后工作奠定基础，我一个该程序设计的学生，学文学。。。。。。”，有的学生学这些课程仅仅是为了凑学分，按个指纹就走，根本就没有上课等等。 对于我们大家对学校的通史课有那么多不解，针对这个问题，我们非常有必要了解一下什么是通史教育？ 一、什么是通史教育 通史教育是英文“General Education”的译名，源于古希腊的自由教育，又称“通识教育”。它是指非专业性、非职业性的高等教育，主要是在培养学生的综合素质、使学生在道德、情感、理智等诸多方面全面发展。 在看完研究现代知识分子的人格理想及其命运的时候，可以注意到老一代知识分子大多是主张通识教育的。比如前清华大学校长梅贻琦和浙江大学校长竺可桢，早年负笈美国，怀着“实业救国”和“科学救国”的愿望，分别攻读电机工程和气象学专业，成为本世纪第一代学有所长的杰出人才。可是他们当了大学校长之后，却没有囿于所学专业，反而不遗余力地提倡起通识教育来了。我想，这显然与其教育背景即留学经历有关。最近浏览《美国校园文化》，使我对他们的深意有了进一步理解。该书作者亨利?罗索夫斯基，是哥伦比亚大学经济学教授，并在该校文理学院担任院长达11年之久。据他介绍，美国教育的一大特色，就是特别重视通识教育，即便是本科大学也不例外。他说，如果你进大学的目的是想得到一张职业证书，以便找到一份好工作的话，那就错了；因为“美国的四年大学生活对多数学生来说是接受通识教育的最好机会”。这对于那些痴迷于专业教育和职业教育的人们，是很好的劝戒。 通识教育又叫普通教育或文理科教育。罗索夫斯基认为，它的唯一目的就是要把学生培养成有教养的人。为此，他不但为学生安排了“与专业性或技术性课程不同的、以讲授全面知识和发展全面智能为目标的”课程设置，而且还对什么是“有教养的人”提出五条标准： 第一， 有教养的人能够清晰准确地使用书面语言，并具有批判性思考的能力。 第二， 他们对宇宙和社会具有判断鉴别的能力，并且不乏自知之明。 第三， 他们不仅有丰富的知识，还有开阔的视野和博大的胸怀。 第四， 他们经常思考伦理道德问题，并能在这方面作出正确的判断和选择。 第五， 他们在某些知识领域拥有较高的成就。 反之，倘若不能对学生实行通识教育，而是过早地对他们进行专业教育或者职业训练的话，那么他们就有可能成为一个不会进行批判性思考的人，一个缺乏鉴别能力和自知之明的人，一个孤陋寡闻、心胸狭隘、才疏学浅的人，一个不懂得伦理观念、不讲道德的人，一个没有什么成就的人。 阅读该书，并参阅有关资料，我们不难看出美国的通识教育观念其实是由来已久的。早在南北战争时期，尽管政府制定了旨在创办农学院和工学院的《毛利法案》，但是主张实行通识教育的还是大有人在。比如有一位大学校长就对学生们说：“你们与其说是在追求知识，还不如说是在批判的精神下进行思维活动。……进一所好的学校，最需要学到的不是知识而是艺术和习惯。”这其实是对专才教育和职业教育的最好批评。到了19世纪下半叶，由于受德国教育制度的影响，通识教育在美国有了长足发展。第二次世界大战前后，人们更是把通识教育视为制止战争的最有效的途径。战前，有识之士就明确指出：实行通教育可以使学生获得谦虚、仁慈和幽默等美德。他们认为，由于谦虚要以知识为先决条件，仁慈是对人性的深刻尊重，幽默需要过人的智慧，所以通识教育对于猖獗一时的法西斯主义，对于“把自己吹嘘成神仙，把他们浅薄的想法说成是神圣的启示”的独裁者，对于企图扼杀人性，以便让人民在国家机器中沦为工具和奴隶的阴谋，是最有效的抵制。战后，一位著名的语言学教授又进一步指出，通识教育的最大作用就是“生活目标的文明化，情感反应的纯静化，……对事物本质理解的成熟化。”他甚至说：“如果我们能够解决普通教育（即通识教育）的问题，我们就肯定能够免除第三次世界大战。”这种说法，与林语堂所谓幽默能够避免战争的观点，如出一辙。 目前，人们对通史教育的内涵的认识主要包含一下三个方面： 1、从通识教育的性质角度进行阐述 通识教育是高等教育的组成部分； 通识教育是“非专业、非职业性的教育”； 通识教育是对所有大学生的教育； 通识教育是一种大学理念，即整个大学的办学思想； 通识教育与自由教育同义，通识教育的实质就是对自由与人文传统的继承。 2、从通识教育目的的角度进行阐述 通识教育指非职业性和非专业性的教育，目的在于培养健全的个人和自由社会中健全的公民； 通识教育作为大学