关于“爱莲说”创新设计.doc

　　《爱莲说》创新设计 　　张国生 　　一，独特的“导入” 　　我一向重视课文教学的“导入”环节，为什么？ 　　语文教学面对的一大问题，是学生不感兴趣，尤其是非重点学校的学生。重点学校的学生，不但学习成绩好，而且学习目的明确，学习动机强烈，学习习惯好，自控能力也强，也许不需老师特别考虑培养兴趣和动机的问题。但非重点学校就不是这样了，那里的学生都是被重点学校刷下来的，不但学习成绩差，而且有相当一部分有厌学情绪，动机、兴趣、学习习惯、自控能力都存在各种问题，又普遍讨厌语文……需要语文老师们“哄”着他们学习。 　　“大语文教育”思想的创始人张孝纯先生的伟大之处，就是在实验刚开始的时候就确立了一个原则——立足非重点学校。他要使“大语文教育”实验面向大面积的普通学校，使实验的经验有向各种学校推广的可能。所以他从省重点??学调到非重点中学——二十多年来，我们的“大语文教育”实验研究始终在非重点学校进行。这意味着，实验的难度要大大提高，参加实验的教师不但要甘于吃苦，还要忍受比重点学校低得多的经济待遇和社会评价。 　　二十多年来，我们在非重点学校吃了不少亏，但是在教学艺术的提高方面我们也沾了“光”——恶劣的环境、较差的生源更能逼着教师提高自己的教学艺术。以笔者为例，这种生源和环境使我比重点学校的老师更重视非智力因素的培养，更重视在每一课的教学中注重培养兴趣和强化动机——用一句俗话来说，就是“哄”着学生学习，而且在这方面探索出一套方法。 　　长期的教学实践使我认识到，教师的教学艺术和教学功底，主要不是表现在传授知识，而是在很大程度上表现在调动学生学习的兴趣、动机、情感、意志等非智力因素。正如德国教育家第斯多惠所说：“教育的本质不在于传授，而在于激发、唤醒和鼓舞。” 　　所以谈这一课到创新设计时，我先谈谈自己的导入方法——怎样“哄”学生学习，怎样“激发、唤醒和鼓舞”。 　　用自己“行万里路”的经历导入 　　我向学生介绍，张老师游览济南大明湖，正逢举办济南市第19届荷花艺术节，大门口挂着醒目的横幅（提供图片）。注意，已经举办19届了，大概是每年举办一届——荷花真受重视啊！ 　　大明湖内竟然还有一个“藕神祠”，供奉荷花女神（图片）——荷花在中国人民心目中地位好高啊，竟然还有专职的女神！ 　　大明湖内的藕神祠 　　网上有许多荷花摄影艺术作品——欣赏图片十余幅，师生共同给它们命名或配以诗文名句：生花妙笔、含露乍开、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼睛…… 　　互联网上竟然还有几个“荷花网”，其中有摄影，有书画（点击进入）。 　　为什么人们这样喜爱莲花？由此引出《古人笔下的“莲”》： 　　在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。 　　这种文化心态的产生，与一篇文章有关——最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。 　　这样的导入需要占用一些教学时间，但是，磨刀不误砍柴工，这个环节上耽误的时间，你完全可以在其他环节上补回来。实践证明的确是这样，这一课，学生始终怀着强烈的兴趣学习。不仅如此，久而久之，学生喜欢语文老师了，喜欢语文课了，肯用功了，不怕吃苦了，学习成绩提高了……这不是老师的最大收获吗？ 　　二，运用“师生换位法”预习 　　所谓“师生换位法”，就是学生当“老师”，老师当“学生”。怎么换？请先看教学实录： 　　师：有个小品，郭冬临演的，叫“父与子”，看过没有？ 　　生：看过，老子当儿子，儿子当老子…… 　　师：讽刺了一个什么样的父亲？ 　　生：不关心孩子的学习……不重视家庭教育……不去开家长会……酗酒…… 　　师　总之，是讽刺一个不合格的父亲。今天，咱们也玩一玩换位——学生当老师，老师当学生。 　　生：噢——（欢呼） 　　师：采用“师生换位”，是想让你们当一当主人——学习的主人，主动地学习。这可很能培养能力的呀！那么从现在开始，你们就是“老师”了，我就是“学生”了——大学生，小老师。请“老师”们开始“备课”（笑）。“备”什么？就是先把课文弄通，还得准备应付“学生”的提问。我这个“学生”可是有点傻傻的，笨笨的，还有点刁刁的。（笑） 　　生：可不可以商量？ 　　师：不但可以商量，而且提倡商量。我问的问题主要在这里边——印发“备课提纲”： 　　读课文，标出生字词。 　　注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫 　　解释加点的词语：爱莲说　可爱者甚蕃　自李唐来　出淤泥而不染　濯清涟而不妖　不蔓不枝　香远益清　亭亭净植　不可亵玩　予谓菊　花之隐逸者　花之君子　陶后