尔雅通识课-中华诗词之美作业题及答案.doc

《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指 【颂】 “诗言志”出自古书【《尚书》】 古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志【否】 《诗经十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品【是】 《尚书》在西方被翻译为【Book of Documents】 “词”的本意是指配乐的歌词【是】 诗是作者显意识的活动【是】 属于四书五经中“四书”的著作【大学】 《花间集》中大部分的作品是描写【美女、爱情】 《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【是】 小词源于当时民间宴乐曲调的流行【是】 中国南北朝时期的民间的音乐称为【清乐】 《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓【否】 《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首【是】 词被称为“小词”的原因是【不是言志、载道的】 《长门赋》最早见于南朝文人编著的【《昭明文选》】 温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【否】 长门宫就是历史上所说的“冷宫”【是】 《花间集》中的作品并不都是由男性写作的【否】 韦庄共写了？首《菩萨蛮》【5】 《花间集》中没有收录南唐词【是】 南唐词的风格与《花间集》中词的风格相同【否】 关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】 南唐作为五代十国的十国之一，中主是指【李璟】 “一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”是？的词句【冯正中=冯延己】 “诚之者，择善而固执之者也”这句话出自【礼记-中庸】 中国文学史上最早编成的词集是《花间集》【是】 冯正中曾官至宰相【是】 冯正中的词表现的是官能的感觉【否】 《鹊踏枝》词牌名，又名【《蝶恋花》、《黄金缕》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》】 南唐词的代表词人有一冯二李，其中不包括【李昇】 每一个牌调的平仄声调是不一样的【是】 在中国传统文化中，中国传统的妇女注定了是思妇的命运【是】 评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是【王国维】 词句“小楼昨夜又东风”中“东风”呼应的是“春花秋月何时了，往事知多少”中的【春花】 李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为【否】 关于词的理解，错误的是【词本来是一个文学体式】 《向晚二首》中“向晚幽林独自寻”中用“寻”字而不用“行”字是为了押韵【否】 “于今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦”这句诗出自《隋宫》【是 作者李商隐】 被界定为导示未来的词论著作是【《人间词话》】 叔本华认为人生就是大欲【是】 文学作品中所造的意境，一定要合乎自然【是】 最早的词学来源于【宋人笔记】 一时代有一时代的文学，明清时期的代表作是【戏曲小说】 早期的词是给歌伎酒女歌唱的流行歌曲【是】 “东文学社”由？主办【罗振玉】 在王国维18岁时清政府签订的不平等条约是【马关条约】 小词的妙处是在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思【是】 诗词中的境界是依靠外在景物来表现的【否】 王国维的“三境界”说，第二境界是【衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴】 中国旧诗只是指传统的五七言绝句诗【否】 《词选序》的作者是【张惠言】 王国维的《人间词话》著于【1908-10910】 王国维认为词有了境界，词的格调自然会提高【是】 清朝各词派中常州词派的影响最大，时间最久【是】 王国维认为五代、北宋的词之所以独绝是因为当时的词中有一定境界【是】 下列选项中不属于张惠言所指与“小词”大概相近的是【乐府之音】 曹丕写过的文学专论有【典论-论文】 下列选项中不属于词牌名的是【天净沙】 欧阳修的《蝶恋花》被收录在《花间集》中【否】 “为政必先放郑声”中“放”指放逐【是】 中国古代男子的“三不朽”不包括【立志】 《花间集》问世于西元九百四十年【是】 “词之雅郑，在神不在貌”出自【《人间词话》】 曹丕在《与吴质书》中为？美志不遂而叹息也【应瑒】 苏轼认为词是可以诗化的【是】 周济是常州词派的继承人【是】 王国维说南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感【否】 “石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自【《文赋》】 王国维认为词以境界为最上，可见他对“境界”二字理解地非常透彻【否】 中国文学史上最早带着理论性的论词的文章是？写的【李清照】 “云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”写得女子是【杨贵妃】 “究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口【是】 诗歌的表现手法有？种【3 赋比兴】 “如切如磋，如琢如磨”出自【诗经】 李清照认为苏轼的《水调歌头》是句读不整齐的诗，而不是词【是】 诗歌的表现手法之一“兴”是由物及心【是】 “近作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家”出自？的作品【苏轼】 认为温庭筠的《菩萨蛮》有屈原《离骚》中“初服”之意的是【张惠言】 中国诗歌中经常会用到“菡萏（han dan）”二字【否】 “黄河远上，白云一片，孤城万仞山”出自【纪晓岚】 孔子讲诗注重来自诗歌中的丰富联想，而且联想与诗本意要完全相合【否】 《水龙吟》是苏轼在汴京做官