必修三→第3单元第12课《师说》随堂练习3.docVIP

蓝天家教网 伴您快乐成长 师　说 ●作业导航 1．韩愈与古文运动。 2．掌握形容词、名词的意动用法。 3．本文所提出的“从师学习”的观点。 一、基础部分（选择题每小题2分，默写4分，共18分） 1．下列文学常识表述有误的一项为（　） A．韩愈（768～824），字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”，明人列他为“文起八代之衰”。 B．《师说》是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻学于师的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。 C．我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大变革，这次变革有理论指导，有成功的实践，而提倡新文体的韩愈等人，又与当时流行的骈体“俗下文字”相对应，称所倡导的文体为“古文”，因而，近代研究者把这次变革叫做“古文运动”。 D．韩愈的创作实践了其倡导的理论，代表性的作品有《马说》《原道》《原毁》等。 2．下列词语中加粗字的读音全部正确的一组是（　） A．蟠（fán） 句读（dú） 针砭时弊（bì） B．谀（yú） 苌弘（chánɡ） 六艺经传（zhuàn） C．郯（tǎn） 谄（xiàn）媚 不拘时（jū） D．聃（dān） 严谨（jǐn） 以资切磋（chā） 3．下列“道”字解释有误的一项是（　） A．师者，所以传道受业解惑也。（道理） B．师道之不传也久矣。（风尚） C．从许子之道，则市贾不贰。（方法） D．余嘉其能行古道。（从师学习的风尚） 4．下列句子活用类型不同于其他三项的是（　） A．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之 B．今王鼓乐于此 C．置人所罾鱼腹中 D．将军身披坚执锐 5．下列句子中加粗词与现代汉语意思相同的一项是（　） A．古之学者必有师 B．闻道有先后，术业有专攻 C．小学而大遗，吾未见其明也 D．师者，所以传道受业解惑也 6．下列句中加粗字与“而耻学于师”中“耻”用法相同的一项是（　） A．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 B．兼百花之长而各去其短 C．箕畚运于渤海之尾 D．成以其小，劣之 7．下列译句有误的一项是（　） A．巫医乐师百工之人，不耻相师。 ——巫医、乐师及各种工匠这些人，不以互相学习为耻。 B．是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ——所以圣人就更加圣明，蠢人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，蠢人之所以成为蠢人，大概都是由于这个原因吧。 C．彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 ——他和他年龄相近，修养和学业也差不多，（怎样能称他为老师呢？）以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，以官位高的人为师就近于阿谀奉承。 D．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ——所以，没有地位高低年龄大小之分，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 8．默写。（4分） （1）_________，_________，或师焉，或不焉…… （2）古之圣人……今之众人，_________，____________。 （3）三人行，_______________。 （4）是故弟子不必不如师，_________。 二、阅读部分（28分） （一）阅读下文，完成9～14题。（每小题3分，共18分） 辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。 孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世界群怪聚骂，指目牵引（牵引，拉拉扯扯地纷纷议论），而增与为言辞。愈以是得狂名。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而来）。二年冬，幸大雪逾岭（岭，五岭山脉，岭南一般不下雪），被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬者。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ （柳宗元《答韦中立论师道书》） 9．下列两句中加粗的字的正确意思与读音是（　） ①仆道不笃　②被南越中数州 A．①深厚　　dù　　　 ②同“披”　　pī B．①深厚　　dǔ　　　 ②覆盖　　　　bèi C．①忠诚　　dǔ　　　 ②覆盖　　　　pī D．①忠诚　　dù　　　 ②同“披”　　bèi 10．与下列两句中加粗的实词的用法全都相同的一组是（　） ①群怪聚骂　②指目牵引 A．①素善留侯张良 ②非能水也 B．①老吾老以及人之老 ②吾得兄事之 C．①必复之全之 ②沛公军霸上 D．①不耻相师 ②去今之墓而葬焉 11