王力古代汉语第五讲-假借字、古今字、异体字、繁简字.ppt

第五讲 假借字、古今字、异体字、繁简字 ;重点和难点;第一节 假借字 ;二、假借字的两类情形 ; 燃烧 然 指示代词：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。《孟子》 ; 呼吸 乎 表疑问的句末语气词 捣臼的棒槌 午 十二地支的第七位 ; 麦子：贻我来牟。《诗·周颂·思文》 来 来往 伐木：《说文》：“取木也。” 新 与“旧”相对; 颊毛 而 连词;《说文·而部》：“而，颊毛也。” 《周礼·梓人》：“作其鳞之而。” 《说文·而部》：“耏ér，罪不至髡也。从而从彡。或从寸。诸法度字从寸。” 《后汉书·高帝纪》：“耐罪亡命。”; 一种兵器 我 第一人称;《说文·我部》：“施身自谓也……一曰古杀字。” 小篆 籀文 甲骨文 ; A义：女子 女 B义：第二人称代词 《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。” 孔颖达疏：“我非徒悦其美色，有美此女人之能遗我彤管之法。” 朱熹《诗集传》“女”下注“汝”字，传：“然非此荑之为美也，特以美人之所赠，故其物亦美耳。”; A义：鸟名 难 B义：困难 “哭”、“笑”;2、本有其字的通假 《史记·项羽本纪》：“旦日不可不蚤自来谢项王。” 《史记·三王世家》：“闳王齐，年少，无有子，立，不幸早死。” 《左传·昭公三年》：“早世陨命” ;《孟子·离娄下》： 齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。 其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷（偷看）良人之所之也。” 蚤起，施从良人之所之，徧国中无与立谈者。卒之东郭之墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。; 《论语·阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。” 《论语·乡党》：“朋友之馈，虽车马，非祭肉不拜。” 《郑伯克段于鄢》：“孝子不匮，永锡尔类。” 《礼记·曲礼》：“长者赐，少者贱者不敢辞。”; “伸”－“信” “修”－“脩” “疲”－“罷” “飞”－“蜚”　　 “屎”－“矢” “尿”－“溺” “叛”－“畔”　　 “拒”－“距”　　 ;三、通假字产生的原因： 1、这是古人的一种习惯。 2、古人在记录语言时因“仓猝无其字”而用了个同音字代替。 3、秦朝焚书坑儒。 4、“夫古字通用，存乎声音。” ;四、通假与假借古代无别，现在已分 王力主编的《古代汉语》：“假借字的产生，大致有两种情况，一种是本有其字，而人们在书写的时候，写了一个同音字……第二种是本无其字，从一开始就借用一个同音字来表示。” （第二册547页） ;五、破通假 《史记·淮阴侯列传》： 信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。” ;《颜氏家训·勉学》： 吾在益州，与数人同坐，初晴日晃，见地上小光，问左右：“此是何物？”有一蜀竖就视，答云：“是豆逼耳。”相顾愕然，不知所谓。命取将来，乃小豆也。穷访蜀士，呼粒为逼，时莫之解。吾云：“《三苍》、《说文》，此字白下为匕，皆训粒，《通俗文》音方力反。”众皆欢悟。 ;《鶡冠子·学问》： 中流失船，一壶千金。贵贱无常，时物使然。 《庄子·至乐》： 支离叔与滑介叔观于冥伯之丘， 昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。 王维《老将行》：“昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。” ;第二节 古今字;三、古今字的意义关系 1、今字承担古字的本义 州→洲 《说文》：“水中可居为州。” ;队→坠 《左传》：