纪录片创作教程3.2教程.pptx

;; 格里尔逊“纪录片是对真实的创造性诠释。” 客观再现原则-主观表现原则： 1、符号语言的运用（暗示、象征、对比、强化、隐喻等）。 2、寄寓深刻含意。 3、理性观念（个人判断）被印证阐释。 主观创作也只能是去开掘记录本身内在的艺术潜能，最好的主观印证即是“渗透融化”和“寄寓蕴涵”。 ;事实上，记录本身就是一种创造——纪实艺术的创造 纪录片强调对社会生活的客观记录，排斥创作者主观思想的直白介入，排斥直接的思想灌输和说教 王海宾《深山船家》“他们与历史无关，历史也与他们无关，然而他们却给人世间留下了一个动人的故事;张以庆《英与白》 《英与白》描写一位有着一半意大利血统的中国女驯养师白与熊猫英组成的特殊家庭的50分钟的纪录片，所有字幕提示语才1千多字（没有解说词），而在此之外的文字记录竟有10万字。 创作特点： 独具私人色彩的“双向式对比” ，“电视机”是为影片中的一枚重要意象，藉由英的主观模拟视角，一度与出入英眼前的“栅栏”意象同时出现；而与此同时，英与白亦无情地被“栅栏”隔开。一切意象都被人为地升华为影像符号，“栅栏”也是，“电视机”也是，都不再成为纯粹的物件，而被导演赋予了哲性的意念。;实践层面的案例 张以庆《英与白》 动机与目的： “英”与“白”的生活都异化了，他们在这种异化的生活中建立起了互相的认同。人与自己的同类开始疏远，反倒和异类亲近起来，人类大步前进的社会成了“英”和“白”共同的异化物和背景。 克林顿的“拉链门”，北约对南联盟的空袭，中美关系，世贸组织，中国股市，俄普京政府危机，陆海空军事演习，台湾地震，50周年国庆大典，澳门回归，及至千禧年的狂欢。它们都兀自异化为一连串时代的符号，成为英与白跟这个世界的唯一牵系。这份牵系，于屋子之外的大世界而言皆为“大事”，于屋子之内的小世界而言，却唯是白开水一般的茶余饭后的小故事。 ;张以庆《英与白》 六十年代至八十年代：教化与指导 其创作特征表现有为先验性、表扬性、颂诗性、主观性、碎片性。 创作方法：一是重视文本。二是依赖解说。三是声画分离。 表达手法具有非审美的目的、美化了的生活和教诲式的劝服等特征。 代表作：《收租院》《话说长江》《丝绸之路》 ;;八十年代至九十年代初：客观与再现 创作特征是：(1)纪录过程。 (2)再现原生态。 (3)声画并重。 客观记录成为记录片中最常见的手法，大量的长镜头和同期声，解说词只是起必要的串联作用。没有抽象的煽情的音乐，画面更加自然、客观。采访者隐藏到摄像机的背后?? 代表作：《望长城》《藏北人家》《最后的山神》 二十一世纪：主观与表现 （1)符号语言。我们的生活世界是一个符号的世界。英与白较多地运用了暗示、象征、对比、强化、隐喻等符号语言、修辞手段寄寓个人情思抒发创作者的主观情感。 （2)理性印证。先验被表达，限定式发挥。 代表作：《英与白》《西藏的诱惑》《老头》 ;张以庆《英与白》 客观记录看上去是内容，其实属于主观范畴，是用来表达思想的。记录片实质上是最主观的客观记录。或者说，纪录片是用最客观的手段来表达最主观的思想。主观性与客观性共同构成纪录片的内核，客观性是纪录片的血肉??而主观性是纪录片的灵魂。 当然，如何和观众联系得更紧些，对电视特点更注意些，给观众的思考余地更多些，创作的视野更开阔些，毫无疑问也是纪录片创作中不得不注意的地方。 纪录片的创作本质规律，比如说人的主题、个性化的形象、情感化的表象、情节化的叙事、纪实化的风格和国际化的题材等依旧要遵循并发展。;谢谢