_人类中心主义_的是与非.pdfVIP

第 27 卷第 5 期　　　　　　　　　　　 佛山科学技术学院学 报( 社会科学版) 　　　　　　　　　　　　No . 5 V ol. 27 2 0 0 9 年 9 月 Journal of Foshan U niv ersit y ( So cial Science Edition) Sep . 2 0 0 9 “人类中心主义”的是与非 毛　萍 ( 佛山科学技术学院 政治与行政管理学系, 广东 佛山 528000) 摘　要: 人与自然的关 系恶化不能简单归 因于从人自身出发 的人类中心主义, 但这并 不意味从人 自身出发的 人 类中心主义没有任何问题。人类中心主义的要害不在 它以人为中心、从人出发, 而在近代以来, 技术理性在 存在 论意义上彻底改变了人类中心主义所建基的 人与自然的存在方式! 关键词: 人类中心主义; 生态中心主义; 技术理性 中图分类号: B08　　文献标识码: A 　　　　　　　　　　文章编号: 1008-018X( 2009) 05-0001-05 　　 现代人与自然的关系的恶化表现在观念( 自 基本含义分为存在论意义上的、认识论意义上的以 然观尤其是价值观) 、制度( 人类生产方式与生活方 及价值论意义上的。也有从时间向度上把人类中心 式、运作制度等) 、结果( 环境、资源、能源等) 三个方 主义分为古代人类中心主义、神学人类中心主义以 面。其中观念是基础, 即是说制度和结果取决于观 及近现代人类中心主义。不管出于什么角度、站在 念。罗马俱乐部认为, 价值观是导致人与自然的关 何种立场去阐述人类中心主义基本含义, 其基本的 系恶化的关键, “价值观的改变是人类走出目前的 要义正如《韦伯斯特新世界大辞典》对人类中心主 困境的关键因素。” 义的精辟概括: “( 1) 把人视为宇宙的中心实体或目 学界不少人认为人类中心主义是导致目前人 的; ( 2) 按照 人类 价值 观来 考察 宇宙中 的所 有事 与自然的关系恶化的思想根源, 因而主张走出人类 物。”[ 1] 14 中心主义, 甚至主张一种非人类中心主义。 要走出人类中心主义也就是说要走出“把人视 本文拟从生态学的角度探讨如下三个问题: 我 为宇宙的中心实体或目的”, 走出“按照人类价值观 们能否走出人类中心主义、现代人类中心主义要害 来考察宇宙中的所有事物”的观念和思维方式。然 之所在以及我们究竟需要一种什么样的人类中心 而, 这对人本身来说, 是极其困难甚至不可能的。 主义。 先说“把人视为宇宙的中心实体或目的”。古人 由于科学不发达, 认为地球是宇宙的中心, 而人居 一 于地球之上, 自然人也就位于宇宙的中心。这种空 能否走出人类中心主义取决于它的基本含义。 间意义上或地缘意义上人类中心观随着哥白尼日 过去我们对它的基本含义深究不够, 现在人们在反 心说的确立早就发生了动摇。至于存在论和价值论 思人与自然