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( 《哲学研究》1996 年第 9 期) “可持续发展”观及其哲学意蕴 何　中　华 　　在 “世纪换千”的历史转折关头, 选择并建构一种怎样的生存方式和发展模式, 是决定 整个人类在 21 世纪历史际遇的重大课题。可持续发展观的确立, 为人类社会的跨世纪发展, 昭示了一种广阔的前景。其实践后果必将极大地改变并优化人们的存在方式。因此, 从哲学 层面反省可持续发展观的内涵, 对于人们更好地掌握自己的未来命运, 无疑具有现实意义和 理论价值。 一、可持续发展: 一种新发展观 1980 年 3 月, 联合国大会首次使用了“可持续发展”( sustainable development) 概念。1987 年, 世界环境与发展委员会 ( WCED) 公布了题为 《我们共同的未来 》的报告, 比较系统地 提出了 “可持续发展”战略, 标志着一种新发展观的诞生。报告把 “可持续发展”定义为: 既 满足当代人的需要, 又不对后代人满足其需要的能力构成威胁和危害的发展。报告认为, 人 类社会在以往虽然获得了经济的迅速增长, 但同时也带来了生态环境的恶化, 从而严重地限 制了人类经济和社会的进一步发展。为此, 必须改变传统的发展方式, 选择一种全新的发展 战略, 以保证社会发展的持续性。于是, “可持续发展”观应运而生。 新发展观的提出, 得到了各国政府和国际社会的广泛认同。1992 年 6 月, 在巴西里约热 内卢召开的 “联合国环境与发展大会”, 有 183 个国家和 70 个国际组织的代表出席, 其中包 括 102 位国家元首或政府首脑。大会通过的 《21 世纪议程》, 阐述了有关可持续发展的 40 个 领域的问题, 提出了 120 个实施项目, 以促使现有人类社会转变为可持续发展的社会, 使人 类生存方式同地球的有限承受能力相适应。可以说, 它是可持续发展由理论走向实践的转折 点。以此为标志, 可持续发展观已成为当今世界发展战略研究中的主导思潮。1993 年, 中国 政府为落实联合国决议, 制定了 《中国 21 世纪议程》, 表明中国对可持续发展战略的选择, 指 出: “走可持续发展之路, 是中国在未来和下世纪发展的自身需要和必然选择。”1996 年 3 月, 我国八届人大四次会议通过的 《中华人民共和国国民经济和社会发展 “九五”计划和 2010 年 远景目标纲要》, 把 “实现经济与社会相互协调和可持续发展”作为未来 15 年经济和社会发 展的重要方针之一, 明确把 “实施可持续发展, 推进社会事业全面发展”作为战略目标。 “可持续发展”观的提出, 有其特定的现实原因和理论前提。它既是基于人类对以往社会 发展正反两方面历史经验的深刻反省, 对过去的实际发展过程的总结, 又是系统地概括和批 判地吸收以往社会发展理论的研究成果的产物。 10 人类社会的发展取得了一系列引人注目的进展, 尤其是 2