_自然_的两种涵义与_文心雕龙_的_自然_文学论.pdfVIP

第 48 卷 第 3 期 北京大学学报? 哲学社会科学版? Vol． 48，No． 3 2011 年 5 月 Journal of Peking University? Philosophy and Social Sciences? May． 2011 “自然”的两种涵义与《文心雕龙》的“自然”文学论 蔡 彦 峰 ? 福建师范大学 文学院，福州 350007? 摘 要? “自然”是道家和玄学基本的思想概念，魏晋以来在玄学的影响下，“自然”被用于文学艺术批评 中，成为重要的文学理论范畴。但是由于道家和玄学的自然观存在歧义，因此，以之为思想基础的文学范畴之 “自然”也相应地具有不同的内涵，这一点 在《文 心 雕 龙 》中得到明显的体现。从《文 心 雕 龙 》的 理 论 结 构 来 看，“自然”具有“自然之道”的文学本源论与“自然雕饰”的艺术论两种基本内涵，对这两种“自然”之间关系 的处理是刘勰文学理论建构的一个基本课题。以“自然之道”的文学本源论为基础，而使“雕缛成体”的文学 艺术具有自然之本质，是《文心雕龙》建构“自然”文学理论的基本思路，刘勰以体用结合的思想方法实现了文 学的“自然”与“雕饰”之间的整合，深化了传统的自然文学论的内蕴。 关键词? 自然? 本源? 艺术? 自然文学论 中图分类号?I207. 2 文献标识码?A 文章编号?1000-5919?2011?03-0080-07 “自然”是道家和玄学一个基本的思想范畴， 我们对《文心雕龙》“自然”文学理论的准确理解。 随着玄学成为时代思潮，“自然”对整个文化领域 本文在分析自然两种不同涵义的基础上，探 讨 产生了普遍的影响，因此魏晋以来 自然 也被用 “ ” 《文心雕龙》“自然”文学论的建构。 于文学艺术批评，如 嵇 康 琴 赋 谓 琴 声 更 唱 迭 《 》 “ 一 自然 的涵义及其 奏，声若自然。”① 成公绥《啸赋》论啸“良自然之 、“ ” 至音，非丝竹之所拟。”“信自然之极丽，羌殊尤而 作为文学理论范畴的确立 绝世 ② 陆云 与兄平原书 则直接以 自 然 论 。” 《 》 “ ” “自然”一 词 最 早 见 于《老 子》，如《老 子》第 述文学创作?“云今意视文，乃好清省，欲无以尚， 二十 五 章? “人 法 地，地 法 天，天 法 道，道 法 自 意之至此，乃出自然。”③ 可见“自然”已成为文学 然。”④“道法自然”即“道”以“自然”为本质。又 批评的范畴，这在文学理论发展上具有重要的意