喋血寻宝路_自考大学语文1.docVIP

——自考《大学语文》 第  PAGE \* MERGEFORMAT 9 页 共  NUMPAGES \* MERGEFORMAT 11 页 序 记不得是什么时候开始对“人为财死，鸟为食亡”熟视无睹了。按说人一生的所需衣食皆从财来…… 今天要讲给大家听的是一段关于自考《大学语文》的故事。之所以名为《喋血寻宝路——自考〈大学语文〉》大有玄机。 这本自考教材全书几十万字，博古通今，横贯中西，有血泪隐于字里行间而匆匆一笔代过，不经意间使人色变。其意境犹如梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 生为中华民族的一员，汉字、汉语都是中华瑰宝，为此而踏上苦寻之路，是每个炎黄子孙的骄傲，是所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 如同一层糖衣包裹于《大学语文》之外，文中所涉及到的学习方法以提高效率顺利通过考试为目的，难免旁门左道，喋血亦是哗众取宠之意，身体完好血于体内不见外，见之，必疼也。而疼痛的特点是难于适应，且其并不因致痛刺激连续作用而减弱。这正是学习所追求的效果。 综上所述，最终名为《喋血寻宝路——自考〈大学语文〉》。 二零一二年底开始整理，希望大家都能从这里有所收获。 注：前所言“血泪”之说并非虚词，《张中丞传后叙》中有六个字“食其所爱之肉”，我情愿将其译为：吃他所喜欢的肉。然事实却不能因我的情愿而有所稍微改变，张巡被围，粮尽，曾杀爱妾充为军粮。这个“爱”字如此深意，难怪现在朋友们在对另一半甜言蜜语时一般用“I LOVE YOU”了，难怪这I LOVE YOU或刻于心或绣于心形抱枕之上，而心多用红色涂之，原来爱由血染。想想痴情的小女孩子，手抱心形枕的神情，多是心驰神往，可知“爱”的伟大。此仅其一也。自考教材中有血光处不敢说是遍地，但斑斑点点却还是有的。 寡人之于国也 孟子 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好（hào）战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以HYPERLINK /view/210.htm五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 不违农时，谷不可胜(shēng)食也。数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜（shēng）食也。斧斤以时入山林，材木不可胜（shēng）用也。谷与鱼鳖不可胜（shēng）食，材木不可胜（shēng）用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 复习重点： 1．简述孟子这个人以及《孟子》的作者？ 答：主张施仁政，行王道。倡导民贵君轻的民本思想。 2．本人的中心论点是什么？ 答：文章体现了孟子的王道思想，并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。 3．加点字解释 ①领国之民不加少 加：更加 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 走：跑 ③直步百步耳 直：只 ④数罟不入洿池 数：细密 ⑤然而不王者，未之有也 王：动词，王天下，以仁政统治天下 ⑥王无罪岁也，斯天下之民至焉 罪：归罪。岁：一年的收成。斯：这样 ⑦谨庠序之教 认真办好学校的教育  = 8 \* GB3 ⑧狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发 检：约束、制止。发：发放 4．本文所体现的孟子王道政治的主要内容是什么？ 答：⑴反对霸道，推行仁政，反对战争，发展生产 ⑵使人民养生丧死无遗憾，再施以礼仪道德教育 5．文章是以什么为线索展开论