20俗世奇人课件1.ppt

;一、初读课文，完成任务 ;１（第一段）、手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。 而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。;;;;;;天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。 张长林（1826-1906）字明山，后一字行。自幼随父 亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈， 搏土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅行神 毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛， 或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接 取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。 所塑作品不仅形似，而且以形行写神，达到形神兼具的境地。 “泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久 远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有声誉。外国人早 就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它 都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座中国近代艺 术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件． 近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交 流，成为中外交往的桥梁。;诗文书画皆以人品重……独其人之贤者传遂远。 　　　　　　　　　——　《明清闲情小品赏析》　　　　　　　　　　　;一识奇人１品奇艺 　 　　　　;　　（第十二段）第二天，北门外估衣街的几个小 杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个 身子，打磨大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批 生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上面 写着：贱卖海张五。 ; 天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。 然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。近百余 年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种 怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥， 久记于心；尔后虽多用于《神鞭》、《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁，未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关，冠之总名《俗世奇人》耳。 (俗世奇人序); 近年来，作者冯骥才致力于民间文化遗产抢救上。要对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民间文学，做一个地毯式的考察，他一再强调，抢救中国民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神，对于世界文化来说，东方成果也是一个尚未被开发的矿藏。但是我国间文化始终处于自生自灭的状态，没有人抢救，就真的会消失……;; 河阳民间剪纸亟待抢救和保护随着社会经济的发展，大众生活方 式的改变和外来文化的影响，河阳 民间剪纸文化的保护和发展面临着 严峻的挑战，文化生态现状堪忧， 生存环境不容乐观，保护工作依 然形势严峻。?村民对民族民间文 化保护缺乏民族自觉，地方对文 化保护的重要性认识不足，全民 保护的意识不强，缺乏行之有效 的规划和措施，甚至遭到不适当 的开发，加剧了文化资源的破坏 和毁灭。文化生态环境恶化，大 批有历史、科学和文化价值的剪 纸作品遭到破坏。传统剪纸工艺 依靠口头和行为传承的各种技艺 正在不断消失。河阳民间剪纸文 化的传承后继乏人，一些民间剪 纸传统技艺面临灭绝。;五、教师寄语;六、作业 1、为了让更多的人参与到抢救民间文化 遗产的行列中来，请献计献策。 ２、阅读冯骥才的《神鞭》《三寸金莲》 和《俗世奇人》中的其它作品如《苏七块》 《冯五爷》《蓝眼》《蔡二少爷》等等，关注 我们身边的奇人。;;