必修三第1单元传统文化主流思想的演变单元测试卷__试卷1.docVIP

必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变单元测试卷 本试题分单项选择题和非选择题两部分，共100分，考试时间50分钟。 一、单项选择题（每题4分，共48分） 1、“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为 A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 B．均贫富是实施仁政的障碍 C．解决土地问题是实施仁政的前提 D．贵民轻君是实施仁政的途径 2、李小龙在他的日记中提出练习截拳道要达到“武道合一”的境界，就是“以无限为有限，以无法为有法”。在这里李小龙的武术思想主要吸收了中国古代的 A．道家思想 B．儒家思想 C．法家思想 D．墨家思想 3、现代人所说的“检讨书”在古代皇帝的笔下就是“罪己诏”。其实，“罪己诏”是古代帝王反省罪己的御用文书。康熙皇帝罪己诏：（康熙十八年因地震）“朕御极以来，孜孜以求，期于上合天心，下安黎庶……地忽大震，皆因朕功不德，政治未协，大小臣工弗能恪共职业，以致阴阳不和，灾异示儆。”与上述思想有关的派别是 A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 4、儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学 A．坚决排斥了阴阳五行之说 B．从批判时政转变为维护现实统治 C．提出了“为政以德”的观点 D．吸收了佛教和道教的思想精华 5、两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期 A．尊道礼佛之风盛行 B．心学广泛传播 C．以“理”为核心的新儒学体系形成 D．出现了批判君主专制的民主思想 6、 《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外无物”“心外无理” 7、理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准 C．通过学习获得的良好知识 D．存在于外部世界的规律 8、《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明 A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 9、、文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 A.兴建文庙是加强专制统治的手段 B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D.文庙的修建是城市经济发展的需要 10、下列选项中，体现中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀的是 A．经世致用 B．工商皆本 C．民主科学 D．重农抑商 11、孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想 家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是 A.都否定了君主专制制度????? ?B.都与当时社会状况密切相关C.都遭到当时统治集团轻视?? D.都反映社会转型时期的剧变 12、明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们 A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承 C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆 姓名__________________班级________________考号____________________密封线内不要答题 答题卷 一、选择题（每道题4分，共48分） 123456789101112 二、 阅读下列材料，回答问题。（52分，注意：1、答题格式准确，有提示语言；2、答案呈现要点化、序号化；3、不要长篇大论；4、卷面整洁，字迹清晰。） 13、（18分）阅读下列材料： 材料一 仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。 材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异