2素问·四气调神大论教材.pptVIP

素问·四气调神大论; 【原文104】 春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 ; [原文] 夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。; [原文] 秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 ; [原文] 冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 ; [原文105] 夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。; “春夏养阳，秋冬养阴”的养生原则。 春夏养阳，秋冬养阴是在春养生气，夏养长气，秋养收气，冬养藏气的基础上提出来的。 因生长属阳，收藏属阴，故称。春夏养阳，即养生、养长；秋冬养阴，即养收、养藏。;有关“春夏养阳，秋冬养阴”的理解，众说不一。;某些秋冬发作之病源于春夏阳气失养，若于春夏之时壮阳为治，可望取得好的疗效；反之某些春夏发作之病，秋冬养阴疗效甚佳。因而临床上有“冬病夏治”“夏病冬治”之法。 ; 【原文】 是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？ ;习题举例 一、单项选择题 1．“闭藏”是哪一季节的生理特性 A 春季 B 夏季 C 秋季 D 冬季 2．“天气以急，地气以明”是哪一季节的气候特点 A春季 B 夏季 C 秋季 D 冬季 3．“使气得泄，若所爱在外”是哪一季节的养生方法 A 春季 B 夏季 C 秋季 D 冬季;二、多项选择题 春季养生应 A 夜卧早起 B 广步于庭 C 使华英成秀 D 生而勿杀 E 以使志生 三、论述 1．结合本篇内容，试述“春夏养阳，秋冬养阴”的含义及对养生学的意义。 2．何谓“治未病”？有何意义？;《黄帝内经素问》 阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化，全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷。春食凉，夏食寒以养于阳，秋食温，冬食热以养其阴。